← موضح أوهام الجمع والتفريق…
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب
#393 ضعيف 394 ☰ القول في عطاء بن ميناء وعطاء مولى أم حبيبة وع…
A− A+

أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ ° ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ° ، حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ ° ، قَالَ عَطَاءٌ ° مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ " . قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ذهب البخاري إلى أن هؤلاء ثلاثة كل واحد منهم غير صاحبه ، وفرق بين ذكرهم في تاريخه ، فبدأ بذكر عطاء مولى ابن أبي أَحْمَد ، وأتبعه بذكر عطاء مولى أم صبية ، ثم ذكر عطاء بن ميناء ، وكذلك فعل أبو زرعة الدمشقي في ذكرهم متفرقين متغايرين . أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم الدمشقي في كتابه إلينا ، أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد ، قال : حَدَّثَنَا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري ، قال : " وعطاء مولى أم حبيبة ، وعطاء بن ميناء مولى ابن أبي ذباب ، وعطاء مولى ابن أبي أحمد ، هؤلاء الثلاثة يحدث عنهم سعيد المقبري ، كذا قال في عطاء الأول أنه مولى أم حبيبة ، وإنما هو مولى أم صبية " ، والله أعلم وذكر علي بن المديني عطاء بن ميناء ، وعطاء مولى أم صبية ، وأنهما اثنان ، كذلك أَخْبَرَنَا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزهري الخطيب بالدينور . أَخْبَرَنَا علي بن أَحْمَد بن علي بن راشد ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن يحيى بن الجارود ، قال : قال علي بن المديني في تسمية أصحاب أبي هريرة الذين رووا عنه من أهل المدينة بعد ذكر جماعة منهم : وعطاء بن ميناء ، وعطاء مولى أم الصبية " قال الخطيب : ففرق بينهما ولم يذكر عطاء مولى ابن أبي أَحْمَد ، وكذلك فعل مسلم بن الحجاج فيما أخبرني الحسن بن مُحَمَّد بن الحسن الخلال ، أَخْبَرَنَا طاهر بن مُحَمَّد بن سهلويه النيسابوري ، قال : قرئ على مكي بن عبدان ، وأنا أسمع ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج ، يقول : عطاء بن ميناء مولى ابن أبي ذباب ، وعطاء مولى ابن سباع ، وعطاء مولى أم صبية ، هكذا ذكرهما مسلم في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة ، وفصل بينهما بعطاء مولى ابن سباع . وذكر أبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني أن الثلاثة رجل واحد ، كذلك أخبرني الحسن بن أبي طالب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس بن حيويه الخزاز ، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي داود ، قال : " عطاء بن ميناء يروي عن أبي هريرة ، وعطاء مولى أم صبية يروي عن أبي هريرة ، وعطاء مولى ابن أبي أحمد يروي عن أبي هريرة ، قال : وأصحاب الحديث يرون أنهم ثلاثة ، وهم واحد ، لأنه عطاء بن ميناء على الحقيقة ، وهو عطاء مولى أم صبية ، وإنما قيل عطاء مولى ابن أبي أَحْمَد ، أن عبد الله بن أبي أَحْمَد زوج أم صبية "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
ابن الفضل←علي بن إبراهيم←أبو أحمد بن فارس←البخاري←عطاء←عبد الرحمن بن عثمان بن ال…←أبو الميمون عبد الرحمن بن…←أبو زرعة عبد الرحمن بن عم…←علي بن أحمد بن علي بن راشد←أحمد بن يحيى بن الجارود←علي بن المديني←الحسن بن أبي طالب←محمد بن العباس بن حيويه ا…←أبو بكر بن أبي داود
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا عطاء مولى أبي أحمد بن جحش وهو مقبول
شجرة الإسناد