← موضح أوهام الجمع والتفريق…
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب
#502 شديد الضعف 503 ☰ ذكر إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشامي
A− A+

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ خِدَاشٌ الْمَخْزُومِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ° ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ° ، عَنِ الضَّحَّاكِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَدْرَكَنِي ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِي لأَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ "

وهو إسماعيل بن مسلم الذي روى عنه عيسى بن عثمان الآجري الكوفي .

السند · الإسناد بالترتيب
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو إسماعيل بن زياد وهو متروك متهم بالكذب
شجرة الإسناد