← ذم الكلام وأهله لعبد الله…
ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري
#33 مقبول 37 ☰ باب البيان أن الأمم السالفة إنما استقاموا على…
A− A+

34 وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ° ، حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ ° ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ° ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ° ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ° ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا تَخْتَلِفُوا أَكْبَرُ عِلْمِي ! ، وَإِلَّا فَمِسْعَرٌ حَدَّثَنِي بِهَا ، فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا " , وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَلَمْ يَذْكُرْ مِسْعَرًا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ° ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَسْنَوَيْهِ ° ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ° ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ° . ح وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ ° ، بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ ° ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ° ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ° ، عَنْ شُعْبَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، زَادَ أَبُو أُسَامَةَ " فَعَرِفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " , وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْقُوبَ ° ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو لَبِيدٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو كَرِيبٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ° ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ° ، عَنْ زَرٍّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي سُورَةٍ ، فَقَالَ هَذَا : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ، وَقَالَ هَذَا : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : اقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ ، فَلَا أَدْرِي أَشَيْئًا أَمَرَهُ ، أَوِ ابْتَدَعَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ؟ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا وَهُوَ لَا يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ " ، نَحْوَ ذَا مَعْنَاهُ وَفِي حَدِيثِ عَفَّانَ مَعْنَى هَذِهِ الْقِصَّةِ ، خَرَّجْتُ تَمَامَهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا الحسين بن محمد الفرضي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا الحسين بن محمد الفرضي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: شعبة بن الحجاج بن الورد · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة