أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ° , أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ ° , أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° , أَنْبَأَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ° , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنِ صَالِحٍ ° , حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ° , حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ° ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " اسْتَكْثِرُوا مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ " . قِيلَ : وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " الْمِلَّةُ " . قِيلَ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " التَّكْبِيرُ ، وَالتَّهْلِيلُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ " .

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَمَسْرُوقٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ : الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ سورة الكهف آية 46 هِيَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ . وَيُرْوَى هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى أَنَّهَا الأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ ، وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ . قوله تعالى : خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا سورة الكهف آية 46 أي : جزاء ، المراد : وَخَيْرٌ أَمَلا سورة الكهف آية 46 أي : ما يأمله الإنسان . وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا سورة الكهف آية 47 قوله عز وجل : وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ سورة الكهف آية 47 قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر : تسير بالتاء وفتح الياء ، الجبالُ رفعٌ ، دليله قوله تعالى : وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ سورة التكوير آية 3 . وقرأ الآخرون بالنون وكسر الياء ، الْجِبَالَ سورة الكهف آية 47 نصبٌ ، وتسيير الجبال : نقلها من مكان إلى مكان ، وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً سورة الكهف آية 47 أي : ظاهرة ، ليس عليها شجر ، ولا جبل ، ولا نبات ، كما قَالَ : فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا { 106 } لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا { 107 } سورة طه آية 106-107 . قَالَ عطاء : هو بروز ما في باطنها من الموتى وغيرهم ، فترى باطن الأرض ظاهرا . وَحَشَرْنَاهُمْ سورة الكهف آية 47 جميعا إلى الموقف والحساب ، فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ سورة الكهف آية 47 أي : نترك منهم ، أَحَدًا سورة الكهف آية 47 . وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا سورة الكهف آية 48 وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا سورة الكهف آية 48 أي : صفا صفا فوجا فوجا ، لا أنهم صف واحد ، وقيل : قياما . ثم يقال لهم ، يعني الكفار : لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ سورة الكهف آية 48 يعني : أحياء ، وقيل : فرادى كما ذكر في سورة الأنعام ، وقيل : غرلا ، بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا سورة الكهف آية 48 يوم القيامة ، يقوله لمنكري البعث .

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة الحضرمي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد