← أدب الإملاء والاستملاء لا…
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني
#160 شديد الضعف 160 ☰ وإن أراد إزالته من ثوبه واختار البياض على الس…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَصِيرِيُّ ° ، بِالرَّيِّ ، ثنا أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرُّويَانِيُّ ° ، مِنْ لَفْظِهِ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَافِظُ ° ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الرِّقِّيُّ الْحَافِظُ ° ، بِالشَّامِ فِي ثَغْرِ صَيْدَاءَ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامِيُّ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ° ، ثنا مَعْمَرٌ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجِيءُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِلَى بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَعَهُمْ مَحَابِرُ مِنْ نُورٍ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ : أَنْتُمْ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ طَالَمَا كُنْتُمْ تُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّي ، انْطَلِقُوا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِلَى رَحْمَتِي " . مَا كَتَبْتُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى الرِّقِّيُّ الْحَافِظُ إِنْ كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ هُوَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ

!453 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ يَجِيءُ ، فِي جَامِعِهَا ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيُّ الْمُقْرِئُ ، يَقُولُ : " سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : وَقَدْ أَقْبَلَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ بِأَيْدِيهِمُ الْمَحَابِرُ فَأَوْمَى إِلَيْهَا ، وَقَالَ : هَذِهِ شَرْحُ الإِسْلامِ " !454 أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَدْرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْقَطِيعِيُّ ، بِكَرْخِ بَغْدَادَ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْقَطَّانُ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَرْزَنْدِيَّ يَذْكُرُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : " إِظْهَارُ الْمَحْبَرَةِ عِزٌّ " !455 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ نَاصِرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ ، بِنُوقَانَ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَفَّالُ ، بِمَرْوَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، سَمِعْتُ يَاقُوتَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْتَدِرِيَّ فِي دَارِ الْخِلافَةِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، يَقُولُ : " لَوْلا الْمَحَابِرُ لَخَطَبَتِ الزَّنَادِقُ عَلَى الْمَنَابِرِ " !456 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّنْجِيُّ ، بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَنْدَخْوَذَ ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَافِظُ ، بِالْكُوفَةِ ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ النُّصَيْبِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَلْطِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْقَنَوِيُّ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ سَيَّارَ بْنَ خِضْرٍ الْبَغْدَادِيَّ ، بِحَلَبَ ، يَقُولُ : " رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ نَكْتُبُ الْحَدِيثَ ، وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا مَحْبَرَةٌ يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِهَا سِرَاجٌ يُضِيءُ لِصَاحِبِهِ ، وَنَحْنُ نَكْتُبُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، فَجَعَلَ سِرَاجَ كُلِّ مَحْبَرَةٍ يَنْطَفِئُ حَتَّى بَقِيَ سِرَاجُ مَحْبَرَتِي ، فَقُلْتُ لَهُمْ : اسْرِجُوا لا تَنْطِفُئُ هَذِهِ ، وَتَبْقَى بِلا سِرَاجٍ فَعَلِمْتُ قَصْدَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ " !457 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ صَالِحُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَالِحٍ الْجَبَلِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، بِجَامِعِ بَرُوجِرْدَ ، قَالَا : أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْقُرَشِيُّ ، أَنْشَدَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِدْرِيسِيُّ ، أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سِيبَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِصَنْعَاءَ ، أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الْمَرَاغِيُّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " إِذَا رَأَيْتَ شَبَابَ الْحَيِّ قَدْ نَشَئُوا لا يَنْقُلُونَ قِلالَ الْحِبْرِ وَالْوَرَقَا وَلا تَرَاهُمْ لَدَى الأَشْيَاخِ فِي حِلَقٍ يَعُونَ مِنْ صَالِحِ الأَخْبَارِ مَا اتَّسَقَا فَدَعْهُمْ عَنْكَ وَاعْلَمْ أَنَّهُمْ هَمَجٌ قَدْ بَدَّلُوا بِعُلُوِ الْهِمَّةِ الْحُمُقَا " !458 أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلامِيُّ ، فِي مَنْزِلِنَا بِدَرْبِ الدَّوَابِّ بِشَرْقِيِّ بَغْدَادَ ، أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ ، أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْهَاشِمِيُّ ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى الْبُلُّورِيُّ ، جَارَنَا فِي صِفَةِ مَحْبَرَةٍ : " مَاءٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ فِي لَوْنِهِ تُنْزِحُهُ أَقْلامُنَا مِنْ قَلِيبِ قَطْرُ النَّدَى يُنْبِتُ زَهْرَ الْيَدَى وَهَذِهِ تُنْبِتُ زَهْرَ الْقُلُوبِ خَوَاطِرُ الْقَلْبِ إِذَا مَا صَفَتْ تُخْبِرُ عَمَّا فِي حِجَابِ الْغُيُوبِ نَحُوكُهُ وَشْيًا بِأَقْلامِنَا فَبَعْضُنَا مُخْطٍ وَبَعْضٌ مُصِيبُ " !459 قَالَ لِي شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ نَاصِرٍ : كَتَبَ وَالِدِي أَبُو مَنْصُورٍ نَاصِرُ بْنُ عَلِيٍّ هَذِهِ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّازُ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الإِمَامُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ ، بِنَيْسَابُورَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظَ ، يَقُولُ : أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْقَهْسَتَانِيُّ الأَدِيبُ لِنَفْسِهِ فِي صِفَةِ الْمَحْبَرَةِ : " لَهُ قَلْبُ زِنْدِيقٍ وَوَجْهُ مُؤَخِّدٍ وَآذَانُ مُرْحِيٍّ وَحَلْقُومُ مُجْبَرِ وَقَسْوَةُ مَعْشُوقٍ وَذِلَّةُ عَاشِقٍ وَظَاهِرُ كَافُورٍ وَبَاطِنُ عَنْبَرِ " !460 أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ مِنْ لَفْظِهِ ، لَقِيتُهُ بِصَنْعَاءَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ غَيْثُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الأَرْمَنَازِيُّ ، أَنْشَدَنَا أَبِي لِنَفْسِهِ بِصُورٍ " أَلا إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانِ أُنَاسٌ أَرَادَ اللَّهُ إِحْيَاءَ دِينِهِ لِحِفْظِ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الأَوَّلِ الثَّانِي إِذَا عَالِمٌ عَالِي الْحَدِيثِ تَسَامَعُوا بِهِ جَاءَهُ الْقَاصِي مِنَ الْقَوْمِ وَالدَّانِي وَجَالَتْ خُيُولُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ بَيْنَهُمْ كَأَنَّهُمْ مِنْهَا بِسَاحَةِ مَيْدَانِ إِذَا أَرْهَقُوا أَقْلامَهُمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى زُبَرٍ مَحْجُوبَةٍ ذَاتِ آذَانِ وَأَلْقُوا بِهَا الأَقْلامَ جَمْعًا حَسَبْتَهَا بِهَا قُلُبًا مُسْتَنْزَحَاتٍ بِأَشْطَانِ فَلَسْتَ تَرَى مَا بَيَنَهُمْ غَيْرَ نَاطِقٍ بِتَصْحِيحِ عِلْمٍ أَوْ تِلاوَةِ قُرْآنِ فَذَلِكَ أَحْلَى عِنْدَهُمْ مِنْ تَنَادُمٍ عَلَى قَيْنَةٍ حِسَانَةٍ ذَاتِ أَلْحَانِ "

السند · الإسناد بالترتيب
أبو سعد عبد الرحمن بن عبد…←أبو المحاسن عبد الواحد بن…←أبو محمد عبد الله بن جعفر…←أبو بكر محمد بن يوسف الرق…←سليمان بن أحمد الشامي←إسحاق بن إبراهيم←عبد الرزاق بن همام←معمر←قتادة←أنس بن مالك←أبو القاسم عبد الواحد بن …←أبو الحسين بن المبارك بن …←أبو الحسن أحمد بن محمد بن…←محمد بن عبد الله بن المطلب←الفضل بن أحمد الزبيدي الم…←أحمد بن حنبل←أبو البدر إبراهيم بن محمد…←إسماعيل بن مسعدة الإسماعي…←حمزة بن يوسف الحافظ←أبو أحمد بن عدي القطان←الحسن بن أبي الحسن البرزن…←جعفر بن أبي عثمان←يحيى بن معين←أبو سعد ناصر بن سهل بن أح…←أبو عبد الله عبد الرحمن ب…←محمد بن الحسين بن محمد بن…←عبد الله بن أحمد الأصبهاني←محمد بن عبد الله←ياقوت بن عبد الله المقتدري←الشافعي←أبو طاهر محمد بن محمد بن …←أبو الغنائم محمد بن علي ب…←عبد العزيز بن أحمد بن عمر…←أبو بكر محمد بن أحمد بن م…←أبو الحسين محمد بن أحمد ب…←أبو بكر القنوي المؤدب←جعفر بن محمد←أبا الحكم سيار بن خضر الب…←أبو منصور صالح بن إسماعيل…←وأبو علي الحسن بن محمد بن…←أبو الحسن علي بن أحمد بن …←سعيد بن محمد الإدريسي←أبو عبد الله محمد بن الحس…←أبو عبد الله الفقيه المرا…←أبو الفضل محمد بن ناصر بن…←أبو محمد رزق الله بن عبد …←القاضي أبو علي محمد بن أح…←أبو القاسم عيسى البلوري←أبو منصور ناصر بن علي هذه…←أبي محمد التميمي الإمام←أبي القاسم زاهر بن طاهر ا…←أبي عثمان إسماعيل بن عبد …←الحاكم أبا عبد الله محمد …←أبو القاسم الحسن بن أحمد …←أبو القاسم علي بن الحسن ا…←أبو الفرج غيث بن علي بن ع…←أبي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن يوسف الرقي
شجرة الإسناد