← أدب الإملاء والاستملاء لا…
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني
#161 مقبول 161 ☰ ينبغي أن لا يكون قلم صاحب الحديث أصم صلبا فإن…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحُسَيْنِيُّ ° ، بِجَامِعِ هَرَاةَ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ ° ، أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ الْجَارُودِيُّ ° ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ ° ، بِبَغْدَادَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ ° ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الدِّمَشْقِيُّ ° ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ سُمَيٍّ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سَمِعْت ُرَسُولَ اللَّهِ ، يَقُولُ : " أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ : وَهِيَ الدَّوَاةُ ، قَالَ : وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ سورة القلم آية 1 ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ قَالَ : وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ ، مِنْ عَمَلٍ ، أَوْ أَجَلٍ ، أَوْ أَثَرٍ ، أَوْ رِزْقٍ . قَالَ : فَجَرَى الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : ثُمَّ خَتَمَ عَلَى فِيِّ الْقَلَمِ ، فَلَمْ يَنْطِقْ ، وَلا يَنْطِقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "

!469 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الْخَطِيبُ ، بِقَصْرِ الرِّيحِ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَارُونِيُّ ، أنا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِدْرِيسِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ بْنِ عُجَيْفٍ الْفَقِيهُ الدَّبُوسِيُّ بِهَا ، ثنا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَزِيمَةَ الْكَرَمِينِيُّ ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " الْقَلَمُ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَظِيمَةٌ ، لَوْلا الْقَلَمُ مَا قَامَ دِينٌ ، وَلَمْ يَصْلُحْ عَيْشٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَصْلُحُ خَلْقًا " !470 أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِكُشْمَيْهَنَ ، أنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الإِمَامُ ، بِسِجِسْتَانَ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَيْمَانِيُّ ، سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمُطَرِّفِيُّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ الصُّغْدِيُّ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو السَّرْحِ الْهَمَدَانِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا دُلَفٍ ، يَقُولُ : " الْقَلَمُ أَحَدُ اللِّسَانَيْنِ " !471 حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الشَّاهِدُ ، مِنْ لَفْظِهِ ، بِبَابِ حَرْبٍ ، أنا أَبِي ، أنا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ ، أنا رِضْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الرَّازِيُّ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْكَاتِبَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ذَكْوَانَ الْقَاسِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ النَّحْوِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْعَبَّاسِ الْكَاتِبِ ، يَقُولُ : " الْقَلَمُ الرَّدِيءُ كَالْوَلَدِ الْعَاقِّ " !472 سَمِعْتُ أَبَا الْفَتْحِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيَّ ، بِإِسْتِرَابَاذَ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ السَّهْلَكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " بَقَاءُ أقَالَيمِ الْعَالَمِينَ بِأَقْلامِ الْعَالِمِينَ ، ثُمَّ ، قَالَ : أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ حَالِ الْقَلَمِ ، يُعَلِّمُ وَلا يَعْلَمُ " !473 أَنْشَدَنَا أَبُو الْبَيَانِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّنُوخِيُّ ، مِنْ لَفْظِهِ بِحِمْصَ ، أَنْشَدَنِي أَبِي ، أَنْشَدَنِي أَخِي أَبُو يَعْلَى عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ الْقَاضِي لِنَفْسِهِ : " وَأَطْلَسَ يَحْكِي رَأْسُهُ نَابَ أَطْلَسَ أَلَمَّ بِهِ السِّكِّينُ فِي مَوْضِعِ الذَّبْحِ مُوَشَّى كَأَنَّ النَّحْلَ حَاكَتْ قَمِيصَهُ بِأَرْجُلِهَا حَتَّى تَعَرَّى مِنَ الْقُبْحِ تَرَاهُ مُكِّبًا يَجْتَنِي حِنْدِسَ الدُّجَى وَيَطْرَحُهُ نَثْرًا عَلَى صَفْحَةِ الصُّبْحِ "

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
أبو الحسن محمد بن إسماعيل…←عبد الله بن محمد بن علي ا…←أبو الفضل محمد بن أحمد ال…←أبو بكر محمد بن عبد الله …←أحمد بن عمير بن يوسف←الربيع بن سليمان الجيزي←محمد بن وهب الدمشقي←الوليد بن مسلم←مالك بن أنس←سمي←أبي صالح←أبي هريرة←أبو بكر وجيه بن طاهر الخط…←أبو محمد الحسن بن أحمد ال…←أبو بشر عبد الله بن محمد …←أبو سعد عبد الرحمن بن محم…←أبو علي الحسن بن علي بن ي…←داود بن سليمان بن حزيمة ا…←عبد بن حميد←يونس بن محمد بن شيبان←قتادة←أبو جعفر حنبل بن علي البخ…←أبو الفتح ناصر بن الحسين …←أبو القاسم علي بن طاهر ال…←محمد بن أحمد بن محمد السل…←منصور بن محمد المطرفي←زكريا بن الصغدي←أبو السرح الهمداني←أبا دلف←أبو طاهر عبد الباقي بن مح…←أبي←هناد بن إبراهيم النسفي←رضوان بن محمد الدينوري←أبو حاتم محمد بن عبد الوا…←الحسن بن عبد الله بن سعيد←أبا بكر محمد بن يحيى الكا…←أبا ذكوان القاسم بن إسماع…←إبراهيم بن العباس الكاتب←أبا الفتح محمد بن عبد الر…←أبو الفضل محمد بن علي بن …←أبو البيان محمد بن عبد ال…←أبي←أبو يعلى عبد الباقي بن أب…
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: محمد بن عبد الله بن محمد بن ن… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة