← أدب الإملاء والاستملاء لا…
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني
#4 ضعيف 4 ☰ معرفة آداب النفس واستعمالها في الخلوة والمجالس
A− A+

أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الشُّجَاعِيُّ ° ، وَالْقَاضِي أَبُو الْبَدْرِ هِلالُ بْنُ الْحَسَنِ السَّعِيدِيُّ ° بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِمَا بِسَرْخَسَ ، قَالَا : أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِيُّ ° ، أنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ° ، ثنا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ ° ، ثنا إِسْحَاقُ ° ، وَصَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ° ، قَالَا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ° ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جابرٍ ° ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كْرُبَ الْكِنْدِيِّ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي ، فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن يونس الأندلسي وهو مقبول ، والحسن بن جابر اللخمي وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الحيري وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن يونس الأندلسي وهو مقبول ، والحسن بن جابر اللخمي وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الحيري وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن يونس الأندلسي وهو مقبول ، والحسن بن جابر اللخمي وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الحيري وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن يونس الأندلسي وهو مقبول ، والحسن بن جابر اللخمي وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الحيري وهو مجهول الحال
Isnād tree — 6 ṭuruq
◈ madār: محمد بن عبد الملك بن الحسن بن… · ×2
↗ open the full isnād tree
→ prev #4 / 173 next ←