← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#14901 ضعيف 16 : 349 ☰ خريم بن فاتك بن الأخرم أبو أيمن ويقال أبو يحي…
A− A+

6471 قَالَ : ونَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ أَبُو طَاهِرٍ الْوَرَّاقُ ° ، أنا أَبُو خَلِيفَةَ الأَسَدِي ° ، عَنْ رَجُلٍ ° مِنْ أَهْلِ أَذْرِعَاتِ , قَدْ سَمَّاهُ مُحَمَّدَ بْنَ تَسْنِيمٍ ، بِإِسْنَادٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ ، وفِيهِ اخْتِلافٌ فِي الشِّعْرِ ، قَالَ : قَالَ خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ ° : خَرَجْتُ فِي بِغَاءِ إِبِلِي فَأَصَبْتُهَا بِأَبْرَقَ الْغَرَّافِ ، قَالَ : وكُنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِوَادٍ قُلْنَا : نَعُوذُ بِعَزِيزِ هَذَا الْوَادِي ، نَعُوذُ بِسَيِّدِ هَذَا الْوَادِي ، فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ بِي ، وهُوَ يَقُولُ : عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلالِ مَنْزِلُ الْحَرَامِ والْحَلالِ ووَحِّدِ اللَّهَ ولا تُبَالِي مَا كَمَدَ ذِي الْجِنِّ مِنَ الأَهْوَالِ إِذْ يُذْكَرُ اللَّهُ عَلَى الأَمْيَالِ وفِي سُهُولِ الأَرْضِ والْجِبَالِ وسَارَ كَمَدَ الْجِنِّ فِي سِفَالٍ إِلا التُّقَى وصَالِحَ الأَعْمَالِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَأَيُّهَا الْقَائِلُ مَا تَقُولُ أَرُشْدٌ عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ ؟ ، فَقَالَ : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ جَاءَ بِيَاسِينٍ وحَامِيمَاتِ وسُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلاتٍ يَأْمُرُ بِالصَّلاةِ والزَّكَاةِ ويَزْجُرُ الأَقْوَامَ عَنْ هَنَّاتِ قَدْ كُنَّ فِي الأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ الْجِنِّيُّ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى جِنِّ نَجْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ : أَمَا لَوْ كَانَ مَنْ يُؤَدِّي إِبِلِي هَذِهِ إِلَى أَهْلِي لأَتَيْتُهُ حَتَّى أُسْلِمَ ، قَالَ : فَأَنَا أُوَدِّيهَا ، قَالَ : فَرَكِبْتُ بَعِيرًا مِنْهَا , ثُمَّ قَدِمْتُ , فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا رَآنِي ، قَالَ : " مَا فَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّي إِبِلَكَ ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا سَالِمَةً " ، قَالَ : قُلْتُ : رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : " أَجَلْ فَرَحِمَهُ اللَّهُ " .

السند · الإسناد بالترتيب
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
شجرة الإسناد