137 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْخَضِرِ السّلمِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ° ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَاذُونَةَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَرَجِ مُجَلِّي بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حِصْنِ بْنِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْخُشْنَامِيُّ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِيرِيُّ الْقَاضِي ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ° . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ السّلمِيُّ ° ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ الْمِصِّيصِيُّ ° ، وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُتَيْبَةَ النَّجَّارُ ° ، بِدِمَشْقَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ° الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، أَنْبَأَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَطْرَابُلْسِيُّ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ ° ، أنا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ° ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي رَأَيْتُ عَمُودًا " وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ : أنَّ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي وَقَالَ الْفُرَاوِيُّ : وِسَادَتِي ، " فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا إِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " . وَفِي حَدِيثِ السَّهْلَكِيِّ : أَلا إِنَّ الإِيمَانَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ . وَهَذَا غَرِيبٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ . وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ سَعِيدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ الْجُبْلانِيِّ ، كَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الدِّمَشْقِيُّونَ ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ .