← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#192 ضعيف 1 : 105 ☰ باب بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفت…
A− A+

146 فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنِي تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدُّورِيُّ ° ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَيْدَانِيُّ ° ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَسَرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبِي ° ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ° ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ ° ، عَنْ مُدْرَكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيِّ ° ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ مُعَاوِيَةَ بِمِصْرَ فَنَزَلْنَا تِنِّيسَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ° لِمُعَاوِيَةَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَأْذَنُ أَنْ أَقُومَ عَلَى فَرَسِي فِي النَّاسِ ، فَأَذِنَ فَأَقَامَ عَلَى فَرَسِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي فَتَبِعْتُهُ بَصَرِي ، فَإِذَا هُوَ كَالْعَمُودِ مِنَ النُّورِ ، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا وَإِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " ثَلاثَ مَرَّاتٍ . رَوَاهُ غَيْرُهُ ، فَقَالَ : عَنْ مُدْرَكٍ أَوْ أَبِي مُدْرَكٍ ، وَالصَّوَابُ : مُدْرَكٌ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا مدرك بن عبد الله الأزدي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا مدرك بن عبد الله الأزدي وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه محمد بن عبد الله الدمشقي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة