← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#197 ضعيف 1 : 107 ☰ باب بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفت…
A− A+

151 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحُصَيْنِ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُذْهِبُ ° ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، أنا أَبُو الْيَمَانِ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ° فِي كِتَابِهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ ° عَنْهُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الزُّبَيْرِيُّ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " بَيْنَا أَنَا فِي مَنَامِي أَتَتْنِي الْمَلائِكَةُ ، فَحَمَلَتْ عَمُودَ الْكِتَابِ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي ، فَعَمَدَتْ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا فَالإِيمَانُ حَيْثُ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " . وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ : أَيْ : بَيْنَا أَنَا نَايِمٌ . وَقَالَ : لا وَأَنَّ الإِيمَانَ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه موسى بن عيسى الحمصي وهو ضعيف الحديث ، وعبد العزيز بن عبيد الله الحمصي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث ، وعبد العزيز بن عبيد الله الحمصي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه موسى بن عيسى الحمصي وهو ضعيف الحديث ، وعبد العزيز بن عبيد الله الحمصي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد … · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة