← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#196 مقبول 1 : 107 ☰ باب بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفت…
A− A+

150 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفَزَارِيّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ اللالَكَائِيُّ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ° ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ ° ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ° ، إِجَازَةً ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ° ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ° ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ° ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ ° ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ السِّمْسَارِ ° ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ ° ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ ° ، بِعَسْقَلانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ° ، أَنْبَأَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ° ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ ° ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي رَأْسِي فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا وَإِنَّ الإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " . زَادَ الطَّبَرَانِيُّ : يَعْنِي فِتَنَ الْمَلاحِمِ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الأَكْفَانِيِّ . أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحِنَّائِيِّ ° ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوَازِينِيُّ ° ، إِجَازَةً ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ الرَّبَعِيُّ الْبُنْدَارُ ° ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ الْمُعَمَّرِ الأَزْدِيُّ ° مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ° ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَقَالَ : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ حُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي " . وَلَمْ يَقُلْ : أنَّ ، وَالْبَاقِي مِثْلَهُ . وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ نَحْوًا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث
إسناد حسن
إسناد حسن
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناد حسن
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree — 8 ṭuruq
◈ madār: هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة… · ×3
↗ open the full isnād tree
→ prev #196 / 75295 next ←