← Isnād tree
the matn · 798
150 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفَزَارِيّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ اللالَكَائِيُّ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْ…
◈ madār: هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة ب… · ×3 1 ṭarīq
reliable borderline weak madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom
100%

المتون · wordings across the ṭuruq

1 distinct wording · highlighted = differs from the base version

#1 base 1 isnād
150 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفَزَارِيّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ اللالَكَائِيُّ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، إِجَازَةً ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ السِّمْسَارِ ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ ، بِعَسْقَلانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، أَنْبَأَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي رَأْسِي فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا وَإِنَّ الإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " . زَادَ الطَّبَرَانِيُّ : يَعْنِي فِتَنَ الْمَلاحِمِ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الأَكْفَانِيِّ . أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحِنَّائِيِّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوَازِينِيُّ ، إِجَازَةً ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ الرَّبَعِيُّ الْبُنْدَارُ ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ الْمُعَمَّرِ الأَزْدِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَقَالَ : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ حُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي " . وَلَمْ يَقُلْ : أنَّ ، وَالْبَاقِي مِثْلَهُ . وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ نَحْوًا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ
تاريخ دمشق لابن عساكر #196