← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#204 شديد الضعف 1 : 111 ☰ باب بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفت…
A− A+

158 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيُّ ° ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ زَوْجِ الْحُرَّةِ ° سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ خَيْرِ بْنِ حَوْثَرَةَ بْنِ يَعِيشَ بْنِ الْمُوَفَّقِ بْنِ أَزْرِ بْنِ النُّعْمَانِ الطَّائِيُّ الْحِمْصِيُّ ° ، بِحِمْصَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي النُّعَاسِ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُطَّافٍ ° ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : هَبَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ مَرْعُوبًا ، وَهُوَ يَرْجِعُ ، فَقُلْتُ : مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " سُلَّ عَمُودُ الإِسْلامِ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي فَأَوْحَشَنِي ، ثُمَّ رَمَيْتُ بِبَصَرِي فَإِذَا هُوَ قَدْ غُرِزَ فِي الشَّامِ ، فَقِيلَ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اخْتَارَ لَكَ الشَّامَ وَلِعِبَادِهِ ، فَجَعَلَهَا لَكُمْ عِزًّا وَمَحْشَرًا وَمَنَعَةً وَذِكْرًا ، مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا أَسْكَنَهُ الشَّامَ وَأَعْطَاهُ نَصِيبًا مِنْهَا ، وَمَنْ أَرَادَ بِهِ شَرًّا أَخْرَجَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ، وَهِيَ مُعَلَّقَةٌ فِي وَسَطَ الشَّامِ ، فَلَمْ يَسْلَمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " . تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ عَلَى رِوَايَتِهِ ، عَنِ ابْنِ خُطَّافٍ ، إِلا أَنَّهُ خَالَفَهُ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَكَأَنَّهُ الصَّوَابُ .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين سعيد بن المسيب القرشي وعائشة بنت أبي بكر الصديق ، وفيه الحكم بن عبد الله العاملي وهو وضاع
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة