← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#2049 مقبول 3 : 487 ☰ باب ذكر عروجه إلى السماء واجتماعه بجماعة من ا…
A− A+

1256 وَأَخْبَرَنَا مِنْ هَذَيْنِ وَهُوَ مُخْتَصَرٌ أَيْضًا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ° ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِضْوَانَ ° ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ السِّبْطُ ° ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَنَّا ° ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ أَبُو عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ° ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللاحِقِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ° ، قَالَ : وَأَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ° ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ° ، أَنْبَأَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ° ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ° ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، إِذْ سَمِعْتُ قَائِلا يَقُولُ : أَحَدُ الثَّلاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، فَانْطَلَقَ بِي ، فَشَرَحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ قَتَادَةُ : قُلْتُ لِرَجُلٍ : مَا يَعْنِي ؟ قَالَ : إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ ، قَالَ : وَأُتِيتُ بِمَاءِ زَمْزَمَ فِي طِشْتٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ وَحُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةً ، ثُمَّ أُوتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ ، يُقَالُ لَهُ : الْبُرَاقُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ ، يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ ، فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ، قِيلَ : أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَقَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ ، فَأَتَيْنَا عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا أَبُوكَ آدَمُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ، قَالَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَفُتِحَ لَنَا ، وَقَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ ، فَأَتَيْنَا عَلَى يَحْيَى وَعِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِمَا ، فَرَدَّا عَلَيْنَا ، فَقالا : مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفُتِحَ لَنَا ، فَقَالُوا : مَرْحَبًا وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ ، فَأَتَيْنَا عَلَى يُوسُفَ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا يُوسُفُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . قَالَ : فَانْطَلَقْنَا ، ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ كَذَا فِي كِتَابِ ابْنِ مَالِكٍ . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ هُدْبَةَ ، هَذَا وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى وُجُوهٍ فَرَوَاهُ عَنْهُ قَتَادَةُ ، هَكَذَا . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِيهِ ، فَرُوِيَ عَنْهُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَرُوِيَ عَنْهُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . وَرَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، وَأَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ جَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ نَفْسَهُ ، لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا إِلا أَنَّ حَدِيثَ الْجَوْنِيِّ مُخْتَصَرًا .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 9 الطرق
◈ المدار: حسن بن علي بن محمد بن الحسن ب… · ×4 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة