← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#2048 مقبول 3 : 483 ☰ باب ذكر عروجه إلى السماء واجتماعه بجماعة من ا…
A− A+

1255 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ° ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ الْوَزِيرِ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ° ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ° ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عن سعيد بن أبي عروبة ° قَالَ : قَالَ الْبَغَوِيُّ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° جَمِيعًا ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبَّاسٍ الزَّيْنَبِيِّ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ° ، أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ° حَدَّثَهُمْ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ° ، وَكَانَ مِنْ قَوْمِهِ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : " أُتِيتُ وَأَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ ، وَأَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، فَسَمِعْتُ يُقَالُ : أَحَدُ الثَّلاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، فَانْطَلَقَ بِي ، فَانْشَرَخَ مَا بَيْنَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا ، قَالَ قَتَادَةُ : فَقُلْتُ لِلَّذِي مَعِي : مَا يَعْنِي يَقُولُ ؟ قَالَ : يَقُولُ : إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ ، أَشَارَ أَنَسٌ بِيَدِهِ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ قَلْبِي ، ثُمَّ أُتِيتُ بِطَشْتٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فِيهَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَغُسِلَ ، ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ، قَالَ : وَحْشِيٌّ ، وَكُنِزَ إِيمَانًا وَحِكْمَةً ، ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ ، يُقَالُ لَهُ : الْبُرَاقُ ، يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَا طَرْفِهِ ، فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ وَمَعِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَفُتِحَ لَنَا ، وَقَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ . قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا أَبُوكَ آدَمُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالُوا : أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَفُتِحَ لَنَا ، وَقَالُوا : مَرْحَبًا وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلَى عِيسَى وَيَحْيَى ، ابْنَيِ الْخَالَةِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَذَانِ ؟ قَالَ : عِيسَى وَيَحْيَى ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا ، فَقَالُوا : مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقَالُوا : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا جِبْرِيلُ ، قَالُوا : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالُوا : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَفَتَحُوا لَنَا ، وَقَالُوا : مَرْحَبًا ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ . قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَخُوكَ يُوسُفُ ، أَوْ هَذَا يُوسُفُ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالُوا : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَفَتَحُوا ، وَقَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا إِدْرِيسُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقَالُوا : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قَالُوا : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالُوا : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ . فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا هَارُونُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّادِسَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالُوا : أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفُتِحَ لَنَا ، وَقَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ ، فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مُوسَى ، أَوْ أَخُوكَ مُوسَى ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ ، قَالَ : فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى ، قَالَ : فَنُودِيَ مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : رَبِّ ، هَذَا غُلامٌ بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالُوا : أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَفُتِحَ لَنَا ، وَقَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ ، أَوْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ . قَالَ : ثُمَّ رُفِعَتْ لَنَا السِّدْرَةُ الْمُنْتَهَى ، فَحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ نَبْقَهَا مِثْلُ قِلالِ هَجَرٍ ، وَوَرَقَهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ ، وَحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ قَالَ : رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ يَخْرُجْنَ مِنْ أَصْلِهَا ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ الأَنْهَارُ ؟ قَالَ : أَمَّا النَّهْرَانِ الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَمَّا النَّهْرَانِ الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ، قَالَ : وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالآخَرُ لَبَنٌ ، فَعُرِضَا عَلَيَّ ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ ، فَقَالَ : أَصَبْتَ ، أَصَابَ اللَّهُ بِكَ أُمَّتُكَ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَأُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ ، أَوْ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مُوسَى ، فَقَالَ : بِمَا أُمِرْتَ ؟ قَالَ : أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاةً ، قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي قَدْ بَلَوْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ ، وَإِنَّ أُمَّتَكَ لا تُطِيقُ ذَلِكَ ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ ، فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى ، قَالَ : بِمَ أُمِرْتَ ؟ قُلْتُ : بِخَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ ، قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي قَدْ بَلَوْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ ، وَإِنَّ أُمَّتَكَ لا يُطِيقُونَ ذَلِكَ ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ ، فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ ، فَمَا زِلْتُ أَخْتَلِفُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى يَحُطُّ عَنِّي خَمْسًا خَمْسًا حَتَّى رَجَعْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ ، فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى ، قَالَ : بِمَ أُمِرْتَ ؟ قُلْتُ : أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ بَلَوْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ ، وَإِنَّ أُمَّتَكَ لا يُطِيقُونَ ذَلِكَ ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ ، فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى لَقَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ ، وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسْلِمُ ، قَالَ : فَنُودِيتُ أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي ، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي ، وَجَعَلْتُ كُلَّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا " . قَالَ : فَانْتَهَى حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَى هَذَا . أَخْبَرَنَاهُ مُخْتَصَرًا أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ° . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْبَزَّارُ ° ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالُ ° ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ نَاصِرٍ الْعَلَوِيَّةُ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ° ، قالا : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ° ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ ° زَادَ زَاهِرُ : بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ، وَقالا : عِيسَى ° عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، وَلَمْ يَقُلْ عِيسَى : بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ، وَقَالَ : ذِكْرُ حَدِيثِ الإِسْرَاءِ بِطُولِهِ ، قَالَ عِيسَى : قَالَ الْبَغَوِيُّ : قَالَ هُدْبَةُ : لَمْ يُزِدْنَا عَلَى هَذَا ، وَفِي حَدِيثِ زَاهِرٍ ، وَابْنِ الْمُقْرِئِ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ الإِسْرَاءِ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : فِي الْحِجْرِ مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ ، قَالَ : فَأَتَانِي وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ كَتَبْتُهُ فِي حَدِيثِ هُدْبَةَ ، هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْمُقْرِئِ

السند · الإسناد بالترتيب
أبو القاسم بن السمرقندي←أبو الحسين بن النقور←عيسى بن الوزير←عبد الله بن محمد البغوي←العباس بن الوليد النرسي←يزيد بن زريع←سعيد بن أبي عروبة←زياد بن أيوب الطوسي←عبدة بن سليمان←سعيد بن أبي عروبة←عبيد الله بن عمر القواريري←معاذ بن هشام←أبي←قتادة←، أن←حدثهم ، /27 عن /93 مالك ب…←. وأخبرنا /94 أبو القاسم …←، قالا : أنبأنا←. وأخبرنا /94 أبو عبد الل…←، قالا : حدثنا←زاد زاهر : بن يحيى ، حدثن…
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه عيسى بن ماهان الرازي وهو ضعيف سيء الحفظ
إسناد حسن
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا فاطمة بنت ناصر العلوية وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه عيسى بن ماهان الرازي وهو ضعيف سيء الحفظ
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد المنعم بن عبد الكريم النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث
إسناد ضعيف فيه عيسى بن ماهان الرازي وهو ضعيف سيء الحفظ
إسناد ضعيف فيه عيسى بن ماهان الرازي وهو ضعيف سيء الحفظ
إسناد حسن
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناد حسن
إسناد حسن
شجرة الإسناد — 14 الطرق
◈ المدار: قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز… · ×4
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة