← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#209 ضعيف 1 : 114 ☰ باب ما جاء في نبينا المصطفى خاتم النبيين عليه…
A− A+

163 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ ° ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ° ، وَالشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ° ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ° ، قَالُوا : الزَّيْنَبِيُّ ، وَأَنَا حَاضِرٌ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ° ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْخَضِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلِّمِ ° ، بِبَغْدَادَ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ يَعْنِي ابْنَ عَاصِمٍ ° . وَحَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ° ، بِالرَّمْلَةِ وَسَكَنُهُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ° . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ° ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ° ، أَنْبَأَنَا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ° ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ ° وَكَانَ قَوْمُهُ بَعَثُوهُ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَسُّ رَكْبَتُهُ رُكْبَتِي ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ بِوَجْهِهِ ، مُوَلِّيَ إِلَى الْيَمَنِ ظَهْرِهِ ، وَفِي حَدِيثِ عِيسَى : مُوَلِّيًا ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلاحَ وَزَعَمُوا أَنَّ الْحَرْبَ قَدْ وَضَعَتْ أَوْزَارَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَذَبُوا بَلِ الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ ، لا تَزَالُ فِرْقَةٌ " الْحَدِيثَ ، وَفِي حَدِيثِ عِيسَى : لا يَزَالُ قَوْمٌ " مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، يُزِيغُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ ، وَيَنْصُرُهُمْ عَلَيْهِمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى . الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ يُوحِي إِلَيَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبِّثٍ ، وَإِنَّكُمْ مُتْبِعِيَّ أَفْنَادًا ، وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِالشَّامِ " . رَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هَانِئٍ فَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَجُبَيْرٌ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا هانئ بن أبي عبلة الفلسطيني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إسماعيل بن أحمد السمرقندي ومحمد بن عبد الرحمن الذهبي ، وباقي رجاله ثقات عدا هانئ بن أبي عبلة الفلسطيني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إسماعيل بن أحمد السمرقندي ومحمد بن عبد الرحمن الذهبي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا هانئ بن أبي عبلة الفلسطيني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا هانئ بن أبي عبلة الفلسطيني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا هانئ بن أبي عبلة الفلسطيني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا هانئ بن أبي عبلة الفلسطيني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
شجرة الإسناد — 8 الطرق
◈ المدار: محمد بن عبد الرحمن بن العباس … · ×4
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة