← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#26740 مقبول 26 : 331 ☰ العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن ق…
A− A+

10249 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ° ، أنا أَبُو سَعْدٍ الكنجرودي ° ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ° . ح وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْمُجْتَبَى الْعَلَوِيَّةُ ° ، قَالَتْ : قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ ° ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ° قَالا : أنا أَبُو يَعْلَى ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ° ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° قَالَ : قَالَ لِي أَبِي - زَادَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : عُرْوَةُ - أَنَّ عَائِشَةَ ° قَالَتْ لَهُ : يَابْنَ أُخْتِي لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ تَعْظِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسَ أَمْرًا عَجَبًا ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَأْخُذُهُ الْخَاصِرَةُ فَتَشْتَدُّ بِهِ جِدًّا ، قَالَتْ : وَكُنَّا نَقُولُ : أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِرْقُ الْكُلْيَةِ ، وَلا نَهْتَدِي لِلْخَاصِرَةِ ، فَأَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَاصِرَةُ يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ ، فَاشْتَدَّ بِهِ جَدًّا حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَخِفْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَزِعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، قَالَ : قَالَتْ : فَظَنَنَّا أَنَّ بِهِ ذَاتَ الْجَنْبِ ، فَلَدَدْنَاهُ ، قَالَتْ : ثُمَّ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفَاقَ فَعَرَفَ ذَلِكَ - وَقَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : قَالَتْ : فَعَرَفَ - أَنْ قَدْ لَدَدْنَاهُ ، فَوَجَدَ أَثَرَ اللَّدُودِ ، فَقَالَ : " أَظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ سَلَّطَهَا عَلِيَّ ، ما مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَهَا عَلِيَّ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلا لُدَّ إِلا عَمِّي الْعَبَّاسَ " ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ يَوْمَئِذٍ يَلُدُّونَ رَجُلا رَجُلا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَمَنْ فِي الْبَيْتِ يَوْمَئِذٍ تَذْكُرُ فَضْلَهُمْ ، قَالَتْ : فَلُدِدْنَا وَاللَّهِ امْرَأَةٌ امْرَأَةٌ ، قَالَتْ : حَتَّى بَلَغَ اللَّدُودُ امْرَأَةً مِنَّا ، قَالَتْ : إِنِّي وَاللَّهِ صَائِمَةٌ ، فَقُلْنَا لَهَا : بِئْسَ مَا ظَنَنْتِ أَنْ نَتْرُكَكِ ، وَقَدْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَتْ : فَلَدَدْنَاهَا وَاللَّهِ يَابْنَ أَخِي وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ . قَالَ : فَقَالَ عُرْوَةُ : عَبَّاسٌ وَاللَّهِ آخِذٌ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَتَاهُ السَّبْعُونَ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْعَقَبَةِ ، فَأَخَذَ لِرَسُولِ اللَّهِ وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ ، وَذَلِكَ فِي غُرَّةِ الإِسْلامِ وَأَوَّلِهِ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَ اللَّهَ أَحَدٌ عَلانِيَةً .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا فاطمة بنت ناصر العلوية وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة