← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#31340 مقبول 31 : 239 ☰ عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن …
A− A+

12668 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ° ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ° ، أَنْبَأَ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ ° ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ° ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، نا سَعِيدٌ ° ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ° ، قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ ° إِلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ أَنْ سَلْ عَبْد اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ° أَسَمِعَ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يُقْضَى فِيهَا بِالْحَقِّ وَيَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُضْطَّرٍ ؟ " فَإِنْ أَخْبَرَكَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَابْعَثْهُ إِلَيَّ عَلَى مَرْكَبَةٍ مِنَ الْبَرِيدِ ، فَقَدِمَ عَلَى الْبَرِيدِ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ كَمَا سَمِعْتَهُ . قَالَ : وَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ° ، نا بَقِيَّةُ ° ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، عَنِ ابْنِ حَلْبَسٍ ° ، قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هشام بن عمار السلمي وهو صدوق جهمي كبر فصار يتلقن
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة