← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#3145 مقبول 5 : 78 ☰ أحمد بن علي بن يحيى بن العباس أبو منصور الأسد…
A− A+

2241 أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو الْبَرَكَاتِ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ ° سِبْطُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ ° ، وَأَبُو عَمْرٍو وَعُثْمَانُ ° ابْنَا أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ السَّقْلاطُونِيَانِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، قَالُوا : أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ° ، نَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى ° إِمْلاءً ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ : حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ ° ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ اللُّؤْلُئِيُّ ° ، قَالا : نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ° ح . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو غَالِبٍ ° ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهَ ° ابْنَا الْبَنَّا ، قَالا : أَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَزَّازُ ° . قَالا : أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصِيُّ ° ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ سَجَّادَةُ ° ، نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ° ح . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُضَرِيُّ ° ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ ° , أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ° , نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ سَجَّادَةُ ° ، نَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ° ح . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُحْتَسِبُ ° بِبَغْدَاذَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، قَالا : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْخَلالُ ° ح . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرٌ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ وَجِيهٌ ° ابْنَا طَاهِرٍ قَالا : أَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ° ، قَالا : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّيْدَلانِيِّ ° ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° إِمْلاءً ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ سَجَّادَةُ ° ، نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ° ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِي قَوْمًا فَتَسْتَعِيرُ مِنْهُمُ الْحُلِيَّ ثُمَّ تُمْسِكُهُ فَوَقَعَ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ، وَابْنِ أَبِي عَلانَةَ ، وَابْنِ مُوسَى ، قَالَ : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِلَى اللَّهِ ، وَإِلَى رَسُولِهِ وَتَرُدَّ عَلَى النَّاسِ مَتَاعَهُمْ ، قُمْ يَا فُلانُ فَاقْطَعْ يَدَهَا " . وَسَقَطَ مِنْ حَدِيثِ الْبَزَّازِ ، وَإِلَى رَسُولِهِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ

قال لنا أبو الحسن بن قبيس قال لنا أبو بكر الخطيب : أحمد بن علي بن يحيى بن العباس أبو منصور الأسداباذي المعروف بالمقرئ قدم بغداذ ، وحدثنا بها عن أبي القاسم الصيدلاني ، وأبي زرعة عبيد الله بن عثمان البنا من أصل صحيح ، وكان يذكر أنه سمع الكثير من أبي بكر بن شاذان ، وأبي الحسن الدارقطني ، وكان يجزف في كلامه ، ويذكر أشياء تدل على تخليطه ، وقلة تحصيله ، واشترى وهو عندنا أصل أبي بكر بن شاذان لكتاب التفسير لأبي سعيد الأشج ، وسمع عليه لنفسه ، ورأيت التسميع طريا بخطه ، قال الخطيب : وسألت أبا منصور ، عن مولده ، فقال : ولدت بالكرج في سنة ست وستين وثلاث مائة ، وخرج من بغداذ في سنة أربع وأربعين وأربع مائة ، وبلغنا كونه بتبريز حيا في سنة خمسين ، وأربع مائة . أنبأنا أبو المحاسن محمد بن الحسين بن الطبري ، أنا أبو بكر الخطيب ، قال : بلغني أن أبا منصور مات في سنة إحدى وستين وأربع مائة . نسبه عبد العزيز خلاف هذا النسب ، فقال : أحمد بن علي بن الحسن ، وقد تقدم ذكره .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، ويحيى بن الحسن المدائني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، ومحمد بن أحمد بن دحروج وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، ومحمد بن أحمد بن دحروج وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناد ضعيف فيه عبد الباقي بن أحمد بن النرسي وهو ضعيف الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، وعثمان بن أحمد القزاز وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، ومحمد بن الحسين وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، ويحيى بن الحسن المدائني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، ومحمد بن الحسين وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول ، وعثمان بن أحمد القزاز وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن هاشم الجنبي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 24 الطرق
◈ المدار: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد ا… · ×5
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة