2277 قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضَائِلِ نَاصِرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّائِغِ ، عَنْ أَبِي الْفَتْحِ نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيِّ , أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُزَنِيُّ إِجَازَةً ، أَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ السُّلَمِيُّ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَا أَبُو حَارِثَةَ جَمِيلٌ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ فَضَالَةُ ، وَأَبُو حَنْتَلٍ بِشْرٌ : بَنُو أَحْمَدَ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ الصَّقْرِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ سَالِمِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَوَابَةَ بْنِ الأَخْنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ ، قَالُوا : نَا أَبُونَا أَحْمَدُ ، وَعَمُّنَا مُحَمَّدٌ ابْنَا فَضَالَةَ بْنِ الصَّقْرِ ، قَالا : نَا أَبُونَا فَضَالَةُ بْنُ الصَّقْرِ ، حَدَّثَنِي أَبِي الصَّقْرُ ، عَنْ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ , أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مُغِيثَ بْنَ سُمَيٍّ الأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْسَلَ إِلَى كَعْبٍ ، فَقَالَ : يَا كَعْبُ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتِي ؟ قَالَ : أَجِدُ نَعْتَكَ قَرْنَ حَدِيدٍ ، قَالَ : وَمَا قَرْنُ حَدِيدٍ ؟ قَالَ : لا تَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ ، قَالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ يَكُونَ خَلِيفَةٌ مِنْ بَعْدِكَ تَقْتُلُهُ أُمَّتُهُ ظَالِمِينَ لَهُ ، قَالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ يَقَعُ الْبَلاءُ بَعْدُ

أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَبُو بَكْرٍ الْبَهْرَانِيُّ الدِّينَوَرِيُّ الْمُطَّوِّعِيُّ سَمِعَ خَيْثَمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ بِأَطْرَابُلُسَ ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ سَمِعَ أَبَا خَلِيفَةَ الْقَاضِي ، وَأَبَا بَكْرٍ الْفِرْيَابِيَّ ، وَأَبَا جَعْفَرٍ الطَّبَرِيَّ ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا الْعَدَوِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ بْنِ بِشْرٍ الْهَرَوِيَّ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْجَسُورِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ هَانِئٍ الأَنْدَلُسِيَّانِ ، وَأَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْغَسَّانِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ بُكَيْرٍ الأُمَوِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ التَّاهَرْتِيُّ الْبَزَّارُ . وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ . قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري ، عن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي في تاريخ الأندلس قال : أحمد بن الفضل بن العباس الدينوري أبو بكر المطوعي ، سمع من جعفر بن محمد الفريابي ، ومن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، كتابه في التاريخ المعروف ( بذيل المذيل ) ، وكتاب ( صريح السنة ) ، ( وفضائل الجهاد ) ، ورسالته إلى أهل طبرستان المعروفة بالتبصرة ، وسمع من أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي يعرف بابن أبي الثلج ، كتابه في الحول ، وسمع من أبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا بن يحيى بن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء بن أسلم العدوي البصري أحاديثه ، عن خراش مولى أنس بن مالك ، وهي أربعة عشر حديثا ، ودخل الأندلس قبل الخمسين وثلاث مائة ، وحدث بهذه الكتب ، وآخر من حدث عنه بها ، أبو الفضل أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن التاهرتي ، وأبو عمر أحمد بن محمد بن الجسور ، أنا أبو عمر بن عبد البر ، قال : حدثاني بأحاديث خراش ، عن الدينوري ، عن العدوي ، عن خراش ، وقد حدث عنه أبو القاسم خلف بن هاني الأندلسي في سنة اثنتين وأربع مائة ، ورأيت سماعه عليه سنة ست وأربعين وثلاث مائة في جامع قرطبة ، وهو يومئذ ابن ثمان وسبعين سنة . وذكره أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرضي القاضي في كتاب تاريخ علماء الأندلس ، فقال : أحمد بن الفضل بن العباس البهراني الدينوري ، الخفاف ، يكنى أبا بكر ، قدم الأندلس في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة ، وكان يخبر أن مولده بالدينور ، وأنه تحول إلى بغداد ، وأنه أقام برهة لا يكتب ، وأنه تعلم الكتابة بالرموز ، فكان يكتب كتابا ضعيفا يخل بالهجاء ، سمع الحديث من جماعة ببغداد ، والبصرة ، والشام ، ولزم محمد بن جرير الطبري ، وخدمه وتحقق به ، وسمع منه مصنفاته فيما زعم ولم يكن ضابطا لما روى . وكان إذا أتى بكتاب من كتب الطبري ، قال : قد سمعته منه ، وسمعته يقرأ عليه ، ويحدث به عنه . سمع ببغداد : من أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأحمد بن العباس الطوسي صاحب الزبير بن بكار ، وابن مجاهد صاحب القراءات ، وجعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي ، وأبي بكر عبد الله بن أبي داود بن الأشعث السجستاني ، وسمع من أبي الخليفة الفضل بن الحباب ، وسمع بالشام : من خيثمة بن سليمان ، وغيره جماعة يطول ذكرهم . وكان عنده مناكير ، قد تسهل الناس فيه ، وسمعوا منه كثيرا . حدث عنه جماعة من شيوخنا قال لي أبو عبد الله محمد بن يحيى : لقد كان الدينوري بمصر يلعب به الأحداث ، ويتغامزون عليه ، ويسرقون كتبه ، وما كان ممن يكتب عنه بحال ، ثم قدم الأندلس فاجفل الناس إليه وازدحموا عليه أو كما قال . وتوفي أبو بكر الدينوري بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرم سنة تسع وأربعين وثلاث مائة ، وقد بلغ من السن اثنتين وثمانين سنة وأياما . من كتاب محمد بن أحمد بن يوسف بخطه ، يعني ذكر ووفاته .