← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#3381 ضعيف 5 : 252 ☰ أحمد بن محمد بن الحسين أبو محمد
A− A+

2333 أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ° فِي كِتَابِهِ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ ° ، عَنْهُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ° : نَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ° ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الذيال الأَصْبَهَانِيُّ ° ، بِدِمَشْقَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْطَاكِيُّ ° ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الدِّهْقَانِ ° ، نَا فُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ ° ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ ضُرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَا أَسْرَعَ مَا وَجَدْتُ فَقْدَكَ يَا عَمُّ "

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلالِ بْنِ أَسَدِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ عَوْفِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ مَازِنِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ذُهْلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ الإِمَامُ أَصْلُهُ مِنْ مَرْوَ ، وَمَوْلِدُهُ بِبَغْدَادَ ، وَمَنْشَؤُهُ بِهَا . أَحَدُ الأَعْلَامِ مِنْ أَئِمَّةِ الإِسْلامِ . سَمِعَ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ : مِنَ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَزَيْدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، وَأَظُنُّهُ ، سَمِعَ مِنْهُمَا بِمَكَّةَ ، وَمِنْ أَبِي مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيِّ ، وَأَرَاهُ ، سَمِعَ مِنْهُ بِدِمَشْقَ أَوْ بِبَغْدَادَ ، وَسَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَهُشَيْمَ بْنَ بَشِيرٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ ، وَأَبَا عُبَيْدَةَ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ وَاصِلٍ الْحَدَّادَ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَبِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ الزُّهْرِيَّ ، وَوَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُمَيْرٍ ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرَ ، وَأَبَا أُسَامَةَ حَمَّادَ بْنَ أُسَامَةَ ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ بْنَ هَمَّامٍ ، وَأَبَا قُرَّةَ مُوسَى بْنَ طَارِقٍ الزُّبَيْدِيَّ الْيَمَانِيِّينَ ، وَيَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ الْوَاسِطِيِّينَ ، وَجَمَاعَةً سِوَاهُمْ يَطُولُ ذِكْرُهُمْ . رَوَى عَنْهُ : ابْنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ ، وَصَالِحٌ ، وَابْنُ عَمِّهِ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَاحِ الْبَزَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الأَعْيَنُ ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَمَّالُ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيَّانِ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، وَإِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِئُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ مُطَيَّنٌ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي جَمَاعَةٍ آخِرُهُمْ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ . وَكَانَ قَدْ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ قَاصِدًا لِمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ إِلَى قَيْسَارِيَّةَ فَبَلَغَتْهُ وَفَاتُهُ فِي الطَّرِيقِ فَعَدَلَ إِلَى حِمْصَ فَسَمِعَ بِهَا أَبَا الْيَمَانِ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ ، وَيَزِيدَ بْنَ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيَّ ، وَبِشْرَ بْنَ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، وَعَلِيَّ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَاجْتَازَ بِدِمَشْقَ أَوْ بِأَعْمَالِهَا فِي طَرِيقِهِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إ… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة