← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#39158 ضعيف 38 : 244 ☰ عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ب…
A− A+

14902 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو رَاشِدٍ ° صَاحِبُ الْمَغَازِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ° مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : أَنَّ قُرَيْشًا اجْتَمَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُمْ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ : دَعُونِي حَتَّى أَقُومَ إِلَيْهِ فَأُكَلِّمَهُ ، فَإِنِّي عَسَى أَنْ أَكُونَ أَرْفَقَ بِهِ مِنْكُمْ ، فَقَامَ عُتْبَةُ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَابْنَ أَخِي ، إِنَّكَ أَوْسَطُنَا وَأَفْضَلُنَا ، فَكَأَنَّا وَقَدْ أَدْخَلْتَ عَلَى قَوْمِكَ مَا لَمْ يُدْخِلْ رَجُلٌ عَلَى قَوْمِهِ قَبْلَكَ ، فَإِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَالا ، فَذَلِكَ لَكَ عَلَى قَوْمِكَ أَنْ تَجْمَعَ لَهُ حَتَّى تَكُونَ أَكْثَرَنَا مَالا ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ شَرَفًا ، فَنَحْنُ مُشَرِّفُوكَ حَتَّى لا يَكُونَ أَحَدٌ مِنْ قَوْمِكَ فَوْقَكَ ، وَلا تُقْطَعُ الأُمُورُ دُونَكَ ، وَإِنْ كَانَ هَذَا عَنْ لَمَمٍ يُصِيبُكَ لا تَقْدِرُ عَنِ النِّزُوعِ عَنْهُ ، بَذَلْنَا لَكَ خَزَائِنَنَا حَتَّى يُعْذَرَ فِي طَلَبِ الطِّبِّ لِذَلِكَ مِنْكَ ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ مُلْكًا مَلَّكْنَاكَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفَرَغْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم : حم السَّجْدَةَ ، حَتَّى مَرَّ بِالسَّجْدَةِ فَسَجَدَ ، وَعُتْبَةُ مُلْقِ يَدَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا ، وَقَامَ عُتْبَةُ لا يَدْرِي مَا يُرَاجِعُهُ بِهِ إِلَى نَادِي قَوْمِهِ ، فَلَمَّا رَأَوْهُ مُقْبِلا ، قَالُوا : لَقَدْ رَجَعَ إِلَيْكُمْ بِوَجْهٍ مَا قَامَ بِهِ مِنْ عِنْدِكُمْ ، فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، قَدْ كُلَّمْتُهُ بِالَّذِي أَمَرْتُمُونِي بِهِ ، حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ كَلَّمَنِي بِكَلامٍ لا وَاللَّهِ مَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ بِمِثْلِهِ قَطُّ ، فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ لَهُ ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَطِيعُونِي الْيَوْمَ وَاعْصُونِي فِيمَا بَعْدَهُ ، اتْرُكُوا الرَّجُلَ وَاعْتَزِلُوهُ ، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ بِتَارِكٍ مَا هُوَ عَلَيْهِ ، وَخَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَائِرِ الْعَرَبِ ، فَإِنْ يَظْهَرْ عَلَيْهِمْ ، يَكُنْ شَرَفُهُ شَرَفَكُمْ ، وَعِزُّهُ عِزَّكُمْ ، وَمُلْكُهُ مُلْكَكُمْ ، وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْهِ تَكُونُوا قَدْ كُفِيتُمُوهُ بِغَيْرِكُمْ ، قَالُوا : صَبَأْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ؟ .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا المثنى بن زرعة وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد