قرأت فِي كتاب عَلِيّ بْن الحسين بْن مُحَمَّد الأصبهاني ، أخبرني إسماعيل بْن يونس ، نا عمر بْن شبة ، عن إسحاق ، عن مُحَمَّد بْن سلام ، قَالَ : وأخبرني إِبْرَاهِيم بْن أيوب ، عَنِ ابْنِ قتيبة ، قَالَ : قَالَ ابن سلام : لما قتل الحجاج عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن الأشعث ، بعث برأسه مع عرار بْن عمرو بْن شأس الأسدي ، فلما ورد به وأوصل كتاب الحجاج جعل عَبْد الملك يقرأه ، فكلما يشك فِي شيء سأل عرارا عنه ، فأخبره ، فيعجب عَبْد الملك من بيانه ، وفصاحته مع سواده ، فَقَالَ متمثلا : فإن عرارا إن يكن غير واضح فإني أحب الجون ذا المنكب العمم فضحك عرار من قوله ضحكا غاظ عَبْد الملك ، فَقَالَ له : مم ضحكت ويحك ؟ قَالَ : أتعرف عرارا يا أمير المؤمنين الذي قيل فيه هذ الشعر ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فأنا والله هو ، فضحك عَبْد الملك ، ثم قَالَ : حظ وافق كلمة ، وأحسن جائزته وسرحه

. فبلغني عَنِ ابْنِ الأعرابي ، قَالَ : كانت امرأة عمرو بْن شأس من رهطه ، يقال لها : أم حسان ، واسمها حية بنت الحارث بْن سعد ، وكان له ابن يقال له : عرار من أمة له سوداء ، وكانت تعيره وتؤذي عرارا ، وتشتمه ويشتمها ، فلما أعيت عمرا قَالَ فيها : ديار ابنة السعدي هبة تكلمي بدافقة الحومان بالسفح من رمم لعمر ابنة السعدي إني لأتقي خلائق تؤبى فِي الثراء وفي العدم القصيدة ، إلى أن قَالَ فيها : أرادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم فإن كنت مني أو تريدين شيمتي فكوني له كالسمن ربت له الأدم وإلا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس فِي ورده أمم وإن عرارا إن يكن غير واضح فإني أحب الجون ذا المنكب العمم فإن عرارا إن يكن ذا شكيمة تعافينها منه فما أملك الشيم