← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#52621 ضعيف 49 : 86 ☰ القاسم بن شمر أبو سفيان
A− A+

21012 قَالَ أَبُو سُفْيَانُ ° : وَحَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنِ امْرَأَةٍ ° مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهَا ° ، عَنْ جَدِّهَا ، وَهُوَ سَعْدُ بْنُ خَيْثَمَةَ ° ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الشَّيْخَ الأَعْرَجَ ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ إِذَا وَقَعَ الشَّيْخُ الأَعْرَجُ ، وَأَنَا فِيهِمْ فَمَا الْمَخْرَجُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ لَكَ أَرْضٌ ، فَالْحَقْ بِأَرْضِكَ ، وَإِنْ كَانَتْ لَكَ إِبِلٌ فَالْحَقْ بِإِبِلِكَ ، وَإِنْ كَانَتْ لَكَ غَنَمٌ فَالْحَقْ بِغَنَمِكَ ، قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنْ لَمْ يَكُنْ لِي أَرْضٌ ، وَلا إِبِلٌ ، وَلا غَنَمٌ فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : " تَكْسِرُ سَيْفَكَ ، وَتَجْلِسُ فِي ظِلِّ بَيْتِكَ ، وَتَبْكِي عَلَى خَطِيئَتِكَ ، وَتَكُفُّ لِسَانَكَ ، وَيَدَكَ " . قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَخَرَجْتُ لِذَلِكَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي الْقُلُوبِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ مِنْ لُبْنَانَ بِأَعْنُزٍ لِي أَرْعَاهَا ، فَمَكَثْتُ فِي لُبْنَانَ أَيَّامًا مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَبَيْنَا أنا فِي بَعْضِ تِلْكَ الشعاري ، وَذَلِكَ فِي أَكْثَرَ مِنَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِذْ خَرَجْتُ عِنْدَ صَلاةِ الضُّحَى ، وَمَعِي غُلامٌ أَجِيرٌ فِي الْمِعْزَى ، فَتَرَكْتُهُ مَعَ الْمِعْزَى ، وَدَخَلْتُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشعاري مُهْتَمًّا أَمْشِي لِبَعْضِ مَا أَرَدْتُ ، إِذَا أنا بِرَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي الضُّحَى أَبْيَضَ الْوَجْهِ أَعْيَنَ أَشْيَبَ ، فِي لِحْيَتِهِ نَضْحٌ مِنْ سَوَادٍ ، عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : هَذَا رَجُلٌ قَدْ خَرَجَ لِمِثْلِ الَّذِي قَدْ خَرَجْتُ لَهُ ، فَأَحْبَبْتُ التَّعَرُّفَ بِهِ ، وَأَنْ أَسْأَلَهُ مِنْ أَيْنَ هُوَ ؟ وَمَنْ هُوَ ؟ فَلَمْ أَزَلْ وَاقِفًا أَرْمُقُهُ حَتَّى سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ، وَبَادَرْتُهُ فَبَدَأْتُهُ بِالسَّلامِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ ، وَقَالَ لِي : ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَانِبِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنِي حَتَّى اسْتَأْنَسْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا شَيْخُ ائْتِ عَيْنَيِ الْفِتْنَةِ ، قُلْتُ : وَمَنْ هُمَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ ، قَالَ : صَيْدَا ، وَالصَّارِفِيَّةُ الَّتِي فَاضَتَا فِي الْبِلادِ ، وَأَفْسَدَتَا الْعِبَادَ ، فَقُلْ لَهُمْ : يَتَّقُوا اللَّهَ ، وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَيَتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَحِلَّ بِهِمْ مَا حَلَّ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَذَكَرَ الصُّلْحَ بَيْنَ أَهْلِ صَيْدَا ، وَالصَّارِفِيَّةِ إِلَى آخِرِهِ ، وَتَوْبَتَهُمْ وَإِنَابَتَهُمْ . كَذَا فِي الأَصْلِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه مقاتل بن سليمان الأزدي وهو متروك الحديث
إسناد شديد الضعف فيه مقاتل بن سليمان الأزدي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: اسم مبهم · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة