← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#571 مقبول 1 : 271 ☰ باب غناء أهل دمشق عن الإسلام في الملاحم وتقدي…
A− A+

403 فَكَتَبَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْخَطَّابِ ° مِنْ مِصْرَ ، يَذْكُرُ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الْمُقْرِئَ ° ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ الْقَزْوِينِيَّ ° الْمُقْرِئَيْنِ ، أَخْبَرَاهُ بِمِصْرَ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا ، ح . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِنَّائِيُّ ° ، إِجَازَةً ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَهْوَازِيُّ ° ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلابِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ التَّمِيمِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ ° ، أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ ° مُعَاوِيَةَ وَالنَّاسَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَقَعَتِ الْمَلاحِمُ يَخْرُجُ مِنْ دِمَشْقَ بَعْثٌ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا ، وَأَجْوَدُهُ سِلاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمُ الدِّينَ "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد فيه متهم بالوضع وهو الحسن بن علي الأهوازي وهو متهم بالكذب
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا الحسين بن أحمد الكندي وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن أحمد التميمي وهو مقبول
Isnād tree — 3 ṭuruq
◈ madār: عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد… · ×3 ↗ open the full isnād tree
→ prev #571 / 75295 next ←