← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#7169 ضعيف 9 : 247 ☰ امرؤ القيس بن عابس بن المندر بن امرئ القيس بن…
A− A+

3502 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، أنا شُجَاعُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاشُ ° ، نا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ° . ح قَالَ : وَأنا ابْنُ مَنْدَهْ ° ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ ° ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ° ، وَالْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ ° أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ ° ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ امْرِئِ الْقَيْسِ ، وَرَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ خُصُومَةٌ ، فَارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِلْحَضْرَمِيِّ : " بَيِّنَتُكَ وَإِلا فَيَمِينُهُ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَلَفَ ذَهَبَ بِأَرْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ يَقْتَطِعُ بِهَا حَقَّ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " ، فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا لِمَنْ تَرَكَهَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مُحِقٌّ ؟ قَالَ : " الْجَنَّةُ " ، قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا . قَالَ جَرِيرٌ : وَكُنْتُ مَعَ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ حِينَ سَمِعْنَا هَذَا الْحَدِيث مِنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : فَقَالَ أَيُّوبُ فِي حَدِيثِ الْعرسِ : فَنَزَلَتْ فِي هَذِهِ الآيَةُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا سورة آل عمران آية 77 الآيَةَ ، قَالَ جَرِيرٌ : وَلَمْ أَحْفَظْهُ مِنْهُ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ° ، أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ ° ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبِي ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ ° يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ° ، وَالْعرسِ بْنِ عُمَيْرَةَ ° ، عَنْ جَدِّي ° قَالَ : عَدِيا قَالَ : اخْتَصَمَ امْرُؤُ الْقَيْسِ ، وَرَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَوْلُهُ عَنْ جَدِّي وَهْمٌ ، وَإِنَّمَا عَنْ عَدِيٍّ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرَةَ ، وَالِدَ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْ نَقَصَ عَدِيًّا مِنْ إِسْنَادِهِ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
أبو الفتح يوسف بن عبد الو…←شجاع بن علي←أبو عبد الله بن منده←. ح قال : وأنا←، قالا : حدثنا←، قال : سمعت←، يحدث عن←أنهما حدثاه ، /27 عن أبيه…←، قال : سمعت←يحدث ، عن←جدي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أحمد بن محمد العنزي ويزيد بن هارون الواسطي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا شجاع بن علي المصقلي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إسماعيل بن محمد الصفار ويزيد بن هارون الواسطي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا شجاع بن علي المصقلي وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أحمد بن محمد العنزي ويزيد بن هارون الواسطي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا شجاع بن علي المصقلي وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إسماعيل بن محمد الصفار ويزيد بن هارون الواسطي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا شجاع بن علي المصقلي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 8 الطرق
◈ المدار: يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة