← شجرة الإسناد
المتن · 798
3502 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا شُجَاعُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاشُ ، نا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى . ح قَالَ : وَأنا ابْنُ مَنْدَهْ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن…
ثقة
-
هارون بن عبد الله بن مروان
ثقة
-
عبد الله بن محمد بن عبد العزي…
ثقة إمام ثبت حا…
- عيسى بن علي بن عيسى بن داود ب… صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن محمد بن عبد العزي…
ثقة إمام ثبت حا…
-
هارون بن عبد الله بن مروان
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
3502 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا شُجَاعُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاشُ ، نا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى . ح قَالَ : وَأنا ابْنُ مَنْدَهْ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، وَالْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ امْرِئِ الْقَيْسِ ، وَرَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ خُصُومَةٌ ، فَارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِلْحَضْرَمِيِّ : " بَيِّنَتُكَ وَإِلا فَيَمِينُهُ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَلَفَ ذَهَبَ بِأَرْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ يَقْتَطِعُ بِهَا حَقَّ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " ، فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا لِمَنْ تَرَكَهَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مُحِقٌّ ؟ قَالَ : " الْجَنَّةُ " ، قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا . قَالَ جَرِيرٌ : وَكُنْتُ مَعَ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ حِينَ سَمِعْنَا هَذَا الْحَدِيث مِنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : فَقَالَ أَيُّوبُ فِي حَدِيثِ الْعرسِ : فَنَزَلَتْ فِي هَذِهِ الآيَةُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا سورة آل عمران آية 77 الآيَةَ ، قَالَ جَرِيرٌ : وَلَمْ أَحْفَظْهُ مِنْهُ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، وَالْعرسِ بْنِ عُمَيْرَةَ ، عَنْ جَدِّي قَالَ : عَدِيا قَالَ : اخْتَصَمَ امْرُؤُ الْقَيْسِ ، وَرَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَوْلُهُ عَنْ جَدِّي وَهْمٌ ، وَإِنَّمَا عَنْ عَدِيٍّ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرَةَ ، وَالِدَ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْ نَقَصَ عَدِيًّا مِنْ إِسْنَادِهِ