← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#72091 ضعيف 66 : 339 ☰ أبو طالب بن عبد مناف وقيل شيبة بن عبد المطلب …
A− A+

25821 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ° ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ° ، أَنَا رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° ، نَا يُونُسُ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا زَالَتْ قُرَيْشٌ كَاعِّينَ عَنِّي حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالِبٍ " .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الفراوي ، أَنَا عبد الغافر بْن مُحَمَّد ، أَنْبَأَ أَبُو سليمان الخطابي ، قَالَ : كاعة جمع كائع ، وهو الجبان ، كما يقال : بائع وباعة ، وقائد وقادة ، يريد أنه كَانَ يحوط رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ويذب عَنْهُ ، فكانت قريش تكيع وتجبن عَن أذاه ، يقال : كع الرجل عَن الأمر : إذا جبن ، وانقبض : يكع ، وكاع يكيع ، قَالَ الفراء : يقال كععت عَن الشيء ، وكيئت وأزأت بمعنى واحد .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه أحمد بن عبد الجبار العطاردي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد