أَخْبَرَنَا علي بْن ربيعة بْن علي التميمي ، بمصر ، أَخْبَرَنَا الحسن بْن رشيق العسكري ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى الأنماطي ، حَدَّثَنَا حرملة بْن يحيى ، قَالَ : سمعت سفيان بْن عيينة وسئل عن قول الناس : السنة والجماعة ، وقولهم : فلان سني جماعي ، وما تفسير السنة والجماعة ، فَقَالَ : الجماعة ما اجتمع عَلَيْهِ أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بيعة أَبِي بكر وعمر ، والسنة الصبر عَلَى الولاة وإن جاروا وإن ظلموا

. الشيخ الرابع : أَبُو القاسم علي بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَحْمَد بْن عيسى الفارسي ، وقد كَانَ من المسنين المسندين ، سمعت عَلَيْهِ ستين جزءا وأزيد عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حيويه النيسابوري ، وأبي أَحْمَد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن المفسر الدمشقي ، وعلي بْن عَبْد اللَّه بْن العباس البغدادي ، والقاضي أَبِي طاهر الذهلي ، والحسن بْن رشيق العسكري ، وكان رحمه اللَّه كثير الروايات صحيح السماعات ، كتب عنه عَبْد العزيز النَّخْشَبِيُّ ، ومن فوقه من الحفاظ ، وشيوخه هؤلاء شيوخ أَبِي الحسن الدارقطني الحافظ ، فمما عندي عنه الآن ولي بِهِ نسخ أربعة أجزاء ضخام من كتاب الإغراب ما أغرب شعبة عَلَى الثوري والثوري عَلَى شعبة جمع أَبِي عَبْد الرحمن النسوي ، وهي الثاني والثالث والخامس والسابع ، وهو آخر الديوان ، أَخْبَرَنَا بها عن ابن حيويه عنه ، وكتاب ثواب القرآن للنسوي جزء ، وكتاب الصيد له ، وكتاب الذبائح جميعا فِي جزء ، وكتاب الفرائض له أيضا جزء ، أَخْبَرَنَا بهذه الكتب كلها عن ابن حيويه ، عن المصنف أَبِي عَبْد الرحمن ، وكتاب فليح بْن سليمان المدني ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن حيويه ، عن القاسم بْن الليث الراسبي ، عن المعافى بْن سليمان الحراني عنه ، وجزء من كتاب الصلاة لأبي بكر أَحْمَد بْن عمرو بْن عَبْد الخالق الحافظ البصري المعروف بالبزار ، وهو الرابع ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن حيويه عنه ، ومسند أَبِي موسى الأشعري جمع أَبِي بكر البزاز أيضا فِي جزءين الأول والثاني أَخْبَرَنَا بهما عن ابن حيويه عنه ، وكتاب الجنائز للقاضي أَبِي بكر أَحْمَد بْن علي بْن سعيد المروزي جزءان أَخْبَرَنَا بِهِ عن أَبِي أَحْمَد ابن المفسر عنه ، وكتاب العلم للمروزي أيضا جزء كبير ، ومسند عمر بْن الخطاب فِي جزءين له ، ومسند علي بْن أَبِي طالب له فِي جزء ، والأول والثاني والثالث من فوائده ، وجزء كبير من الأسماء والكنى من مسند أنس بْن مالك وغير ذَلِكَ من جمعه ، وفيه الرابع من حديث علي بْن الجعد الجوهري ، وروايته فِي هَذَا كله عن ابن المفسر عنه ، والثاني من حديث علي بْن الجعد والثالث ، أَخْبَرَنَا بهما عن ابن المفسر ، عن القاضي المروزي ، عن علي ، والأول والثاني والثالث من حديث يحيى بْن معين ، أَخْبَرَنَا بها عن ابن المفسر ، عن المروزي ، عن يحيى ، وجزء فِيهِ حديث الحسين بْن سليمان النحوي البغدادي ، عن عَبْد الوهاب بْن نجدة الحوطي ، وغيره ، وحديث عَبْد الرحمن بْن الرواس الدمشقي ، عن أَبِي مسهر وحديث غيرهما ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن المفسر عنهم ، وجزء أَبِي الجماهر التنوخي ، عن سعيد بْن بشير ، وغيره ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن المفسر ، عن حويت بْن أَحْمَد بْن أَبِي حكيم القرشي عنه ، وجزء سعيد بْن منصور المكي ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن المفسر ، وجزء فِيهِ حديث أَحْمَد بْن أَبِي رجاء نصر بْن شاكر ، وهارون بْن موسى الأخفش ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن المفسر عنهما ، وجزء كبير فِيهِ نسخة سليمان بْن عَبْد الرحمن التميمي ، عن مروان بْن معاوية الفزازي بروايته عن ابن المفسر ، عن عَبْد الرحيم بْن عمر المازني ، عنه وفيه مسند حديث عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر ، وهشام بْن الغاز ، ومن مسند أنس بْن مالك ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمع إسماعيل بْن قيراط العذري ، وفيه من حديث أَحْمَد بْن أنس الدمشقي رواية ابن المفسر عنهما ، وجزء من قيام الليل لأبي الحسين مُحَمَّد بْن حامد بْن السري المعروف بخال ولد السني رواية ابن المفسر عنه ، وهو الثاني من الكتاب ، وكتاب الأولياء لخال ولد السني جزء من هَذِهِ الرواية أيضا ، وجزء كبير من انتقاء أَبِي الحسن الدارقطني عَلَى أَبِي الحسين علي بْن عَبْد اللَّه بْن الفضل بْن العباس البغدادي البزاز ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن علي بْن عَبْد اللَّه ، وهو مترجم بالرابع وأربعة أجزاء من انتقاء الدارقطني عَلَى أَبِي طاهر الذهلي قاضي مصر ، وهي الخامس عشر ، والثالث والعشرون ، والثامن والعشرون ، والتاسع والعشرون ، أَخْبَرَنَا بها عن القاضي أَبِي طاهر ، وكتاب جَعْفَر بْن ربيعة ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن الحسن بْن رشيق العسكري ، عن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز المعلم ، عن يحيى بْن بكير ، عن الليث بْن سعد عنه فِي جزء وجزء وفيه ثواب القرآن وغير ذَلِكَ من رواية الحسن بْن رشيق ، ومما أثبت والدي رحمه اللَّه فِي الفهرسة ، أني سمعته عَلَيْهِ وما لي بِهِ نسخة الآن حديث الإفك لابن حيويه ، أَخْبَرَنَا بِهِ عنه جزء ، ومسند أَبِي بكر الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ للقاضي أَبِي بكر المروزي جزء ، ومسند عثمان من جمعه أيضا جزء ، بهما عن ابن المفسر عنه ، وكتاب السنة لخال ولد السني جزء ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن المفسر ، وكتاب الجمعة عن ابن المفسر ، والأول من حديث علي بْن الجعد ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن ابن المفسر ، عن القاضي المروزي عنه ، والسادس عشر من انتقاء الدارقطني عَلَى القاضي أَبِي طاهر ، وكذلك الخامس والعشرون والثامن والثلاثون ، أَخْبَرَنَا بها ثلاثتها عن القاضي ، والرابع والثلاثون من الفوائد والأخبار للقاضي أَبِي طاهر روايته عنه ، والأول من حديث يموت بْن المزرع من روايته عن ابن رشيق عنه مسند الأوزاعي برواية دحيم ثلاثة أجزاء ، ولم يبين والدي فِي الثبت السند ، والثاني من مسند عبيد اللَّه بْن عمر ، ولم يبين الوالد أيضا الإسناد ، والأول من المناقب لأبي عَبْد الرحمن النسوي ، وما أثبت له إسنادا ، وجزء منه حديث علي بْن المديني من رواية أَبِي العلاء الكوفي عنه ، وجزآن آخران من حديث ابن المديني ، ولم يبين السند إِلَيْهِ رحمه اللَّه .