← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#355 ضعيف 2 : 677 ☰ باب استيفاء القصاص قبل اندمال الجرح والاختلاف…
A− A+

358 368 أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ° ، أنا سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ° ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَيَّادٍ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ° ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ ، " أَنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي ، فَقَالَ : حَتَّى يَبْرَأَ ، قَالَ : أَقِدْنِي ، قَالَ : حَتَّى يَبْرَأَ ، قَالَ : أَقِدْنِي ، قَالَ : حَتَّى يَبْرَأَ ، قَالَ : أَقِدْنِي ، فَأَقَادَهُ ثُمَّ عَرَجَ ، فَجَاءَ الْمُسْتَقِيدُ ، فَقَالَ : حَقِّي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا حَقَّ لَكَ " ، رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ مِثْلُهُ ، وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَقَدِ اخْتَلَفَ عَلَيْهِ فِيهِ ، فَرَوَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مُرْسَلًا ، وَخَالَفَهُ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، فَرَوَيَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ مَوْصُولًا ، وَالْقَوْلُ مَا قَالَهُ أَحْمَدُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن بنيمان الأشناني وهو مقبول
شجرة الإسناد