← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#356 مقبول 2 : 678 ☰ باب استيفاء القصاص قبل اندمال الجرح والاختلاف…
A− A+

359 369 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ذَاكِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي ° ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ° ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ° ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ° بِمِصْرَ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ ° ، ثنا الْقَوَارِيرِيُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْرَانَ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، " أَنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِهِ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِدْنِي ، قَالَ : حَتَّى يَبْرَأَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي ، فَأَقَادَهُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَرَجَتْ رِجْلِي ، قَالَ : قَدْ نَهَيْتُكَ فَعَصَيْتَنِي ، فَأَبْعَدَكَ اللَّهُ وَبَطَلَ عَرَجُكَ ، ثُمَّ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْ جُرْحٍ حَتَّى يَبْرَأَ صَاحِبُهُ " ، هَذَا الْحَدِيثُ : يُرَوَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، فَإِنْ صَحَّ سَمَاعُ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، فَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ يُقَوِّي الِاحْتِجَاجَ بِهِ لِمَنْ يَرَى الْحُكْمَ الْأَوَّلَ مَنْسُوخًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن حمران القيسي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة