← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#54 ضعيف 1 : 231 ☰ ذكر خبر يدل على أن قدوم طلق كان في أول الهجرة
A− A+

55 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبِ ° ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَيَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ ° ، حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ ° ، عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ° ، قَالَ : " قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَبْنُونَ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : يَا يَمَامِيُّ ، أَنْتَ أَرْفَقُ بِتَخْلِيطِ الطِّينِ ، فَلَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ ، فَرَقَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

هَكَذَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مُخْتَصَرًا . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَفِيهِ ذِكْرُ الرُّخْصَةِ فِي مَسِّ الذَّكَرِ . قَالُوا : إِذَا ثَبَتَ أَنَّ حَدِيثَ طَلْقٍ مُتَقَدِّمٌ وَأَحَادِيثَ الْمَنْعِ مُتَأَخِّرَةٌ ، وَجَبَ الْمَصِيرُ إِلَيْهَا وَصَحَّ ادِّعَاءُ النَّسْخِ فِي ذَلِكَ ، ثُمَّ نَظَرْنَا ، هَلْ جَدَّ أَمْرًا يُؤَكِّدُ مَا صِرْنَا إِلَيْهِ ؟ فَوَجَدْنَا طَلْقًا رَوَى حَدِيثًا فِي الْمَنْعِ ، فَدَلَّنَا ذَلِكَ عَلَى صِحَّةِ النَّقْلِ فِي إِثْبَاتِ النَّسْخِ ، وَإِنَّ طَلْقًا قَدْ شَاهَدَ الْحَالَتَيْنِ وَرَوَى النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد