← البر والصلة لابن الجوزي
البر والصلة لابن الجوزي
#285 30 ☰ الباب السابع والأربعون في ذكر ما تدفع الصدقة …
A− A+

11 - 376 أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ° ، قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ ، قَالَ : أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةَ ، قثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ° ، قثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ° ، قَالَ : أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، قثنا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النُّجُودِ ° ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، قَالَ : " عَبَدَ اللَّهَ رَجُلٌ سَبْعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةٌ ، فَأَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ زَمَانَةٌ ، فَرَأَى رَجُلًا يَتَصَدَّقُ عَلَى مَسَاكِينَ ، فَجَاءَ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ رَغِيفًا ، فَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ ، فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، وَرَدَّ إِلَيْهِ عَمَلَ سَبْعِينَ سَنَةً "

12 - 377 أخبرنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَّ طَاهِرَ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، قثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءُ ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قثنا سَلَامٌ يَعْنِي ابْنُ مِسْكِينٍ ، قثنا ثَابِتُ : " أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَأْكُلُ طَعَامًا ، فَأَتَاهَا سَائِلٌ يَسْأَلُ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ طَعَامِهَا غَيْرُ لُقْمَةٍ ، فَلَمَّا رَفَعَتْهَا إِلَى فِيهَا ، فَأَدْخَلَتْ بَعْضَهَا فَاهَا ، جَاءَهَا السَّائِلُ ، فَأَخْرَجَتِ اللُّقْمَةَ مِنْ فِيهَا ، فَأَطْعَمَتْهَا السَّائِلَ ، فَأَتَاهَا الأَسَدُ ، فَأَخَذَ صَبِيًّا لَهَا ، فَذَهَبَ بِهِ ، فَإِذَا هِيَ بِرَجُلٍ قَدْ أَقْبَلَ إِلَى الْأَسَدِ ، فَأَخَذَ بِلَحْيَيْهِ ، فَعَلَّقَهُمَا ، حَتَّى اسْتَخْرَجَ الصَّبِيَّ مِنْ فِيهِ ، فَسَلَّمَهُ إِلَى أُمِّهِ ، فَقَالَ : هَا لُقْمَةٌ بِلُقْمَةٍ " . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ 13 - 378 أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، قَالَ : أَنْبَأَ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ ، قَالَ : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ سُكَيْنَةَ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، قثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، قثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرّ الْعَتَكِيُّ ، قثنا هَيْثَمُ بْنُ عُثْمَانَ ، قثنا سَلَامَةُ بْنُ مِسْكِينٍ : " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْخُذُ وَكْرَى طَائِرٍ ، فَعَجَّا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَشَكَيَا الرَّجُلَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمَا أَنِّي مُهْلِكَهُ ، فَخَرَجَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، فَاسْتَقْبَلَهُ مِسْكِينٌ وَمَعَ الرَّجُلِ غَدَاؤُهُ فَأَعْطَاهُ ، ثُمَّ صَعِدَ فَأَخَذَ فُرُوخَهُمَا ، فَعَجَّا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمَا أَمَا عَلِمْتُمَا أَنِّي قَدْ عَهِدْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أُهْلِكَ رَجُلًا تَصَدَّقَ فِي يَوْمٍ بِصَدَقَةٍ "

السند · الإسناد بالترتيب
إسماعيل بن أحمد السمرقندي←أحمد بن محمد بن النقور←عبيد الله بن محمد بن حبابة←أبو محمد بن صاعد←الحسين بن الحسن المروزي←عبد الله بن المبارك←عاصم بن أبي النجود←أبي الضحى←عبد الله بن مسعود←المبارك بن علي←ابن أحمد بن الحسن←طاهر←أحمد بن علي بن ثابت←ابن رزقويه←عثمان بن أحمد الدقاق←محمد بن أحمد بن البراء←أحمد بن إبراهيم←موسى بن إسماعيل←سلام يعني ابن مسكين←ثابت←محمد بن عبد الله الحاكم←المبارك بن عبد الجبار←علي بن محمد بن الفتح←علي بن الحسين بن سكينة←محمد بن القاسم بن مهدي←علي بن أحمد بن أبي قيس←أبو بكر بن أبي الدنيا←عبد الله بن جرير العتكي←هيثم بن عثمان←سلامة بن مسكين
شجرة الإسناد