136 أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ° , قَالَ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ° ، عَنْ هَمَّامٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَقَدْ رَوَى نَحْوَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ قَيْسٍ ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ ، وَوَائِلُ بْنُ حُجْرٍ

فَإِنْ قَالُوا : نَحْمِلُهُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ ، بَدَلِيلِ مَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ " . قُلْنَا : ظَاهِرُ الْأَمْرِ الْوُجُوبُ ، وَلَيْسَ احْتِجَاجُنَا بِقَوْلِهِ : " فَلْيَنْتَثِرْ " ، إِنَّمَا احْتِجَاجُنَا بِقَوْلِهِ : " فَلْيَسْتَنْشِقْ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ " . يُقَالُ : اسْتَنْثَرَ إِذَا حَرَّكَ النَّثْرَةَ ، وَهِيَ طَرْفُ الْأَنْفِ ، لِإِخْرَاجِ الْفَضْلَةِ ، وَذَلِكَ لَا يَجِبُ . وَقَدِ احْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِحَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ جَعَلَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ ثَلَاثًا فَرِيضَةً ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ بَرَكَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَكَانَ كَذَّابًا . وَقَدْ ذَكَرْتُهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، فَلَمْ أَرَ فِي ذِكْرِهِ هَاهُنَا فَائِدَةً . احْتَجُّوا بِحَدِيثَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " إِنَّمَا يَكْفِيكَ ثَلَاثَ حَثَيَاتِ " ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ ، وَقَدْ سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ وَالثَّانِي :

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد