146 وَقَدْ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ ° ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ° ، عَنْ عَلِيٍّ ° : " أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ثَلَاثًا ، وَقَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . وَأَمَّا مَا ذُكِرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَحَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى ، وَالنَّسَائِيُّ . ثُمَّ نَقُولُ : الْمَسْحُ مَرَّةً لِبَيَانِ الْأَجْزَاءِ ، وَالْخَصْمُ يَقُولُ : لَمَّا جَعَلَ وَظِيفَةَ الرَّأْسِ الْمَسْحُ ، نَبَّهَ عَلَى التَّخْفِيفِ ، فَيَقُولُ هَذِهِ عِبَادَةٌ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهَا
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد