346 قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ ° : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنُ زَكَرِيَّا ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذَورَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أببه ° ، عَنْ جَدِّي ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ , وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ "

الِاعْتِمَادُ عَلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَفِي بَاقِي الْأَحَادِيثِ مَقَالٌ أَمَّا حَدِيثُ أُمِّ فَرْوَةَ ، فَإِنَّهُ لَا يَرْوِيهِ إِلَّا الْعُمَرِيُّ ، وَقَدِ اضْطَرَبَ فِيهِ ، فَرَوَاهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ ، وَالْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى وَغَيْرُهُ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : قَدْ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى أَنَّهُ قَالَ فِي رِوَايَتِهِ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ صَالِحٌ ، وَأَمَّا حَديِثُ ابْنُ عُمَرَ ، فَفِيهِ الْعُمَرِيُّ أَيْضًا ، وَقَدْ قُلْنَا فِيهِ وَفِي يَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ مِنَ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ ، يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ أَبُو داود غير ثِقَةٍ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ ، لَا يُحَلَّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى التَّعَجُّبِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ، وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ ، فَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ مُطَيَّنٌ : هُوَ كَذَّابُ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ ، فَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ أَبوُ حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ مَجْهُولٌ ، وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُنْكَرٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْأَبَاطِيلِ وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ " أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ " ؟ قَالَ : مَنْ رَوَى هَذَا ؟ لَيْسَ هَذَا بِثَبْتٍ . وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّانِي