← التحقيق في مسائل الخلاف ل…
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي
#44 ضعيف 44 ☰ مسألة لا يكره الوضوء بالماء المشمس
A− A+

44 وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ : فَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحَافِظُ ° ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ ° ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ ° ، حَدَّثَنَا الْعُقَيْلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ الْكُوفِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سَوَادَةُ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° أَنَّهِ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الَّذِي يُسَخَّنُ فِي الشَّمْسِ فَإِنَّهُ يُعْدِي مِنَ الْبَرَصِ "

هَذَانِ حَدِيثَانِ لَيْسَ فِيهِمَا مَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَفِي طَرِيقِهِ الْأَوَّلِ : خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ الْحَافِظُ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ بِحَالٍ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَفِي طَرِيقِهِ الثَّانِي : الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَانَ يَكْذِبُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالرَّازِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ السَّعْدِيُّ : سَاقِطٌ قَدْ كُشِفَ قِنَاعُهُ . وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّالِثُ : فَفِيهِ عَمْرُو بْنُ الْأَعْسَمِ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ فُلَيْحٍ غَيْرُهُ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَنَاكِيرِ وَيَضَعُ أَسَامِي لِلْمُحَدِّثِينَ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ . وَفِي الطَّرِيقِ الرَّابِعِ : وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ وَكَانَ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَذَّابِينَ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشِ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : كَانَ كَذَّابًا . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ كَذَّابًا يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينِ : كَانَ كَذَّابًا خَبِيثًا كَانَ عَامَةَ اللَّيْلِ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ذَاكَ دَجَّالٌ . وَقَالَ السَّعْدِيُّ : كَانَ يَكْذِبُ وَيُخْبِرُ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ : كَانَ يَكْذِبُ وَيُحَدِّثُ بِمَا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَذَّابٌ مَتْرُوكٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَفِيهِ سَوَادَةُ وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
شجرة الإسناد