← التحقيق في مسائل الخلاف ل…
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي
#474 شديد الضعف 524 ☰ مسألة لا تصح الصلاة إلا بفاتحة الكتاب
A− A+

475 وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ° ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ° ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ° ، حَدَّثَنَا جُبَارَةُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ صَلَاةٍ لَا يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَتَيْنِ فَهِيَ خِدَاجٌ " ، قُلْنَا : قَوْلَهُ " لَا صَلَاةَ " نَفْيٌ فِي سِيَاقِ نَكِرَةٍ ، فَهُوَ يَعُمُّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَفِي طَرِيقِهِ الْأَوَّلِ : جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونَ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَطَرِيقِهِ الثَّانِي : تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ مَجْهُولُ الْحَالِ ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ مَجْرُوحٌ ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ يُعْرَفُ بِشَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيِّ : هُوَ زَادَ فِيهِ : " آيَتَيْنِ " ، قَالَ يَحْيَى ابْنُ مَعِينٍ : شَبِيبٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَاحْتَجُّوا بِمَا رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ رَجُلًا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : " كَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " . وَسَيَأْتِي بِإِسْنَادِهِ

وَرَوَوْا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَوْ غَيْرَهَا " ، وَالْجَوَابُ : أَمَّا حَدِيثُ الرَّجُلِ الَّذِي عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَوَابُهُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا : أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْفَاتِحَةِ ، وَتَعْيِينُهَا ، وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَ وَقْتُ الصَّلَاةِ قَدْ ضَاقَ ، وَهُوَ لَا يَحْفَظُ الْفَاتِحَةَ ، فَجَوَّزَ لَهُ قِرَاءَةَ مَا يَحْفَظُ ، وَالثَّالِثُ : أَنْ يُرِيدَ بِ " مَا تَيَسَّرَ " مَا بَعْدَ الْفَاتِحَةِ ، أَوْ تَرَكَ ذِكْرَ الْفَاتِحَةِ اتِّكَالًا عَلَى عِلْمِهِ بِوُجُوبِهَا ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَلَا يُعْرَفُ أَصْلًا

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو جبارة بن المغلس الحماني
شجرة الإسناد