491 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ° ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمَأْمُونِ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمَلَاحِمِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ ° ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا صُدْقَةُ بْنُ خَالِدٍ ° قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ° ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍ ° ، وَمَكْحُولٍ ° ، عَنِ ابْنِ رَبِيعَةَ الْأَنْصَارِيّ ° ، عَنْ عُبَادَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَقْرَأَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ " ، قُلْنَا : قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ عَلَى أَنَّهُ قَدْ وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ . فَإِنْ قَالُوا : فَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، قَالَ النَّسَائِيُّ : إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : 25 لَا يَحْتَجُّ بِهِ ، ثُمَّ لَا يَعْلَمُ أَنَّ شُعَيْبًا لَقِيَ عُبَادَةَ ، فَإِنْ قَالُوا : فَقَدْ رَوَاهُ /الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْوَليِدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَمِنْ طَرِيقِ بَقَيَّةَ ، وَطَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فُرْوَةَ ، قُلْنَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : الْوَلِيدُ مَجْهُولٌ ، وَأَمَّا بَقِيَّةُ : فَمُدَلِّسٌ ، قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ أَحَادِيثُ بَقِيَّةَ غَيْرُ نَقَيَّةٍ ، فَكُنْ مِنْهَا عَلَى تَقِيَّةٍ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَحْتَجُّ بِبَقِيَّةَ ، وَأَمَّا إِسْحَاقُ ، فَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ كَذَّابٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ مَكْحُولًا ضَعِيفٌ أَيْضًا

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي ، فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ مَتْرُوكٌ أَيْضًا ، وَأَمَّا الثَّالِثُ ، فَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، قَالَ النَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ مَتْرُوكٌ أَيْضًا ، وَأَمَّا الرَّابِعُ ، فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ فِي سَكَتَاتِ الْإِمَامِ .