96 أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ يُوسُفَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ ° ، حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ° ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ ° ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ° ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ قَالَ : " إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ وَالْبُزَاقِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ بِإِذْخِرَةٍ " . قَالَ الْخَصْمُ : الصَّحِيحُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مَوْقُوفٌ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنْ شَرِيكٍ . قُلْنَا : إِسْحَاقُ إِمَامٌ مُخَرَّجٌ عَنْهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَرَفْعُهُ زِيَادَةٌ ، وَالزِّيَادَةُ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ وَقَفَهُ لَمْ يَحْفَظْ . وَقَدْ ذَكَرُوا فِي التَّعْلِيقِ ، أَنَّ عَبْدَ الْبَاقِي بْنَ قَانِعٍ , قَالَ : يَرْوِيهِ سَرِيعٌ الْخَادِمُ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . وَهَذَا شَيْءٌ لَا يُعْرَفُ وَلَا يُدْرَى مِنْ سَرِيعٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد