964 طَرِيقٌ آخَرُ : أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ° ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ° ، قَالَ : نا أَبُو كُرَيْبٍ ° ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍِ الزَّعْفَرَانِيُّ ° ، قَالَ : نا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ° ، عَنْ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ ° رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ " ، قال المؤلف : هَذَا الحديث من جميع طرقه لا يصح ، أما الطريق الأول فقال أَحْمَد : شريك وقيس ، كانا كثير الخطأ فِي الحديث ، وأما الطريق الثاني ، ففيه أيوب بْن سُوَيْد ، قال ابن الْمُبَارَك : ارم به ، وقال يَحْيَى : ليس بشيء ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وأما الطريق الثالث فيوسف بْن يعقوب مجهول وفيه مُحَمَّد بْن ميمون . قال ابن حبان : منكر الحديث جدًا لا يحل الاحتجاج به