وَقَدْ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُعْفِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِي بْنُ طَالِبٍ ° ، وَكَانَ صَالِحًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ° ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : وَعَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَوْمًا فَإِذَا رَجُلٌ قَدْ صُعِقَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ذَا الْمُلَبِّسُ عَلَيْنَا دِينَنَا ؟ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَقَدْ شَهَرَ نَفْسَهُ ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَمَحَقَهُ اللَّهُ "

قَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا مَتْنٌ لَمْ نَكْتُبْهُ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ عَطِيَّةَ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ نُقِلَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّالِحِينَ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا الْوَاعِظَ فَصُعِقُوا ، وَعَنْ جَمَاعَةٍ أَنَّهُمْ مَاتُوا . وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيَّ ، يَقُولُ : قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى فَسَقَطَ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : لَوْ قَدَرَ أَحَدٌ أَنْ يَدْفَعَ هَذَا لَدَفَعَهُ يَحْيَى فِي كَثْرَةِ عِلْمِهِ ، فَالْجَوَابُ أَنَّا لَا نُنْكِرُ أَنَّ هَذَا يَقَعُ لِلضَّعِيفِ الْقَلْبِ فَإِنَّهُ يَهْجِمُ عَلَيْهِ مِنَ التَّخْوِيفِ ، وَتَصْوِيرِ الْعِقَابِ مَا يُوجِبُ التَّلَفَ ، إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ يَنْدُرُ ، وَعَلَامَةُ الصَّادِقِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ أَوْ بِئْرٌ وَقَعَ فِيهَا إِذَا هُوَ مَغْلُوبٌ ، فَأَمَّا الْأَقْوِيَاءُ فَلَا يَجْرِي عَلَيْهِمْ هَذَا ، وَقَدْ صَارَ جُمْهُورُ مَا يَجْرِي الْيَوْمَ تَصَنُّعًا ، وَرُبَّمَا وَقَعَتْ بِدَايَةُ الْوَجْدِ صَحِيحَةً ، فَيَزِيدُ فِيهَا الشَّيْطَانُ مثل أَنْ يَغْلِبَهُ الْبُكَاءُ وَيُمْكِنُهُ فِي بَعْضِهِ أَنْ يَتَمَاسَكَ ، فَلَا يَتَمَاسَكَ ، وَقَدْ كَانَ جَوَّابُ يُرْعِدُ عِنْدَ الذِّكْرِ ، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : إِنْ كُنْتَ تَمْلِكُهُ فَلَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْتَدَّ بِكَ ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَمْلِكُهُ فَقَدْ خَالَفْتَ مَنْ قَبْلَكَ .