← المنتظم في تاريخ الأمم لا…
المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي
#970 ضعيف 9 : 73 ☰ يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنص…
A− A+

976 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْبَزَّازُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُّوخِيُّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° : قَالَ : كَانَ سَبَبُ اتِّصَالِ يُوسُفَ بِالرَّشِيدِ أَنَّهُ قَدِمَ بَغْدَادَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي حَنِيفَةَ ، فَحَنِثَ أَحَدُ الْقُوَادِ فِي يَمِينٍ ، وَطَلَبَ فَقِيهًا يَسْتَفْتِيهِ فِيهَا ، فَجِيءَ بِأَبِي يُوسُفَ فَأَفْتَاهُ أَنَّهُ لَم يَحْنَثْ ، فَوَهَبَ لَهُ دَنَانِيرَ ، وَأَخَذَ لَهُ دَارًا بِالْقُرْبِ مِنْهُ ، وَاتَّصَلَ بِهِ ، فَدَخَلَ الْقَائِدُ يَوْمًا إِلَى الرَّشِيدِ فَوَجَدَهُ مَغْمُومًا ، فَسَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ غَمِّهِ ، فَقَالَ : شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ قَدْ أَحْزَنَنِي ، فَاطْلُبْ لِي فَقِيهًا ، فَجَاءَهُ بِأَبِي يُوسُفَ ، قَالَ أَبُو يُوسُفَ : فَلَمَّا دَخَلْتُ إِلَى مَمَرٍّ بَيْنَ الدُّورِ ، رَأَيْتُ فَتًى حَسَنًا عَلَيْهِ أَثَرُ الْمُلْكِ ، وَهُوَ فِي حُجْرَةٍ مَحْبُوسٌ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ بِإِصْبَعِهِ مُسْتَغِيثًا ، فَلَمْ أَفْهَمْ عَنْهُ إِرَادَتَهُ ، فَأُدْخِلْتُ إِلَى الرَّشِيدِ ، فَلَمَّا مَثُلْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ سَلَّمْتُ وَوَقَفْتُ ، فَقَالَ لِي : مَا اسْمُكَ ؟ قُلْتُ : يَعْقُوبُ أَصْلَحَ اللَّهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ : مَا تَقُولُ فِي إِمَام شَاهَدَ رَجُلا يَزْنِي هَلْ يَحُدُّهُ ؟ قُلْتُ لا يَجِبُ ذَلِكَ . فَحِينَ قُلْتُهَا سَجَدَ الرَّشِيدُ ، فَوَقَعَ لِي أَنَّهُ رَأَى بَعْضَ أَهْلِهِ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَنَّ الَّذِي أَشَارَ إِلَيَّ بِالاسْتِغَاثَةِ هُوَ الزَّانِي . ثُمَّ قَالَ الرَّشِيدُ : وَمِنْ أَيْنَ قُلْتَ هَذَا ؟ قُلْتُ : مِنْ قَوْلِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَليْه وَسَلَّمَ صلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ " ، وَهَذِهِ شُبْهَةٌ يَسْقُطُ الْحَدُّ مَعَهَا . فَقَالَ : وَأَيُّ شُبْهَةٍ مَعَ الْمُعَايَنَةِ ؟ ، قُلْتُ : لَيْسَ تُوجِبُ الْمُعَايِنَةُ لِذَلِكَ أَكْثَرَ مِنَ الْعِلْمِ بِمَا جَرَى ، وَالْحُدُودُ لا تَكُونُ بِالْعِلْمِ وَلَيْسَ لأَحَدٍ أَخْذُ حَقِّهِ بِعِلْمِهِ . فَسَجَدَ مَرَّةً أُخْرَى وَأَمَرَ لِي بِمَالٍ جَزِيلٍ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَلْزَمَ الدَّارَ ، فَمَا خَرَجْتُ حَتَّى جَاءَتْنِي هَدِيَّةُ الْفَتَى وَهَدِيَّةُ أُمِّهِ وَأَسْبَابُهُ ، فَصَارَ ذَلِكَ أَصْلا لِلنِّعْمَةِ ، وَلَزِمْتُ الدَّارَ فَكَانَ هَذَا الْخَادِمُ يَسْتَفْتِينِي وَهَذَا يُشَاوِرُنِي ، وَصِلاتُهُمْ تَصِلُ إِلَيَّ ، ثُمَّ اسْتَدْعَانِي الرَّشِيدُ وَاسْتَفْتَانِي فِي خَوَاصِّ أَمْرِهِ ، فَلَمْ تَزَلْ حَالِي تَقْوَى حَتَّى قَلَّدَنِيَ قَضَاءَ الْقُضَاةِ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه علي بن محمد التنوخي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد