145 أَخْبَرَنَا الْكَرْخِيُّ ° ، نَبَا أَبُو عَامِرٍ الْأَزْدِيُّ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ الْغُورَجِيُّ ° ، قَالَا : أَنَا الْجِرَاحِيُّ ° ، نَبَا الْمَحْبُوبِيُّ ° ، نَبَا التِّرْمِذِيُّ ° ، نَبَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ° ، نَبَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ° ، قَالَ : " كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ " . هَذَا مِمَّا ذُكِرَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ ، وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَجْهٌ ، وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ إِفْرَادُ الْإِقَامَةِ . وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مُنْقَطِعٌ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ

بَابٌ : يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ قَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ " . 147 146 وَقَدْ رَوَى عَنْهُ : " أَنَّهُ أَمَرَ بِلَالًا ، فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ فَأَقَامَ " . وَهَذَا لَا يَثْبُتُ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ الثُّبُوتِ ، يَكُونُ ذَلِكَ ، إِمَّا لِعُذْرٍ كَانَ لِبِلَالٍ ، أَوْ لِتَشْرِيفِ ابْنِ زَيْدٍ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي رَأَى الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ، وَأَلْقَاهُ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ ، فَقَالَ : أَنَا كُنْتُ أُرِيدُ الْأَذَانَ . فَقِيلَ لَهُ : " فَأَقِمْ "