← ذم الهوى لابن الجوزي
ذم الهوى لابن الجوزي
#1 شديد الضعف 1 ☰ ذكر فضل العقل من طريق النقل
A− A+

1 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَيُّوبَ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ الْجَوْهَرِيُّ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَرَأَيْتِ الرَّجُلَ يَقِلُّ قِيَامُهُ وَيَكْثُرُ رُقَادُهُ ، وَآخَرَ يَكْثُرُ قِيَامُهُ وَيَقِلُّ رُقَادُهُ ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكِ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ كَمَا سَأَلْتَنِي ، فَقَالَ : " أَحْسَنُهُمَا عَقْلا " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنْ عِبَادَتِهِمَا , فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ إِنَّهُمَا لا يُسْأَلانِ عَنْ عِبَادَتِهِمَا ، إِنَّمَا يُسَأَلانِ عَنْ عُقُولِهِمَا ، فَمَنْ كَانَ أَعْقَلَ كَانَ أَفْضَلَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو وضاع ، وعباد بن كثير الثقفي وهو وضاع
Isnād tree
→ prev #1 / 603 next ←