148 سمعتُ أبا يوسف مُحَمَّد بْن يوسف البغداديَّ ، يقول : سمعتُ مُحَمَّد بْن أبي منصور الفارسيَّ ، يقول : سمعتُ عبد الله بْن أَحْمَدَ السمرقندي ، يقول : سمعت أحمد بْن عليٍّ الشيرازيَّ ، يقول : سمعتُ الحاكم أبا عبد الله النيسابوري ، يقول : سمعت أبا بكر مُحَمَّد بْن علي الفقيه الشاشي ، يقول : سمعت أبا بكر الصيرفي ، يقول : سمعت أبا العباس بْن سريج ، يقول : وذكر أبا بكر مُحَمَّد بْن إسحاق ، فقال : يخرج النكت من حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالمنقاش

قَالَ الحاكم أَبُو عبد الله : وسمعت أبا أحمد الحافظ ، سمعت الحاكم أبا الحسن السنجاني ، يقول نظرتُ في مسألة الحج لمحمد بْن إسحاق بْن خزيمة ، فتيقنت أبنه علمٌ لا نحسنه نحن . قَالَ الحاكم : وسمعتُ أبا سعيد بْن أبي بكر بْن أبي عثمان ، يقول : سمعتُ أبا بكر مُحَمَّد بْن إسحاق ، وسُئلَ عن قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، فَقَالَتِ الْجَنَّةُ : يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ " . فقيل لمحمد بْن إسحاق : مَنَ الضعيفُ ؟ قَالَ : الذي يبرئ نفسه من الحول والقوة ، يعني في اليوم عشرين مرة إلى خمسين مرة قَالَ الحاكم : قرأتُ بخط أبي عمرو المستملي ، ووفاته قبل أبي بكر ، بنيف وثلاثين سنة ، قَالَ : سألتُ أبا بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة ، معنى قول رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ، ضُيِّقَتْ عَلَيْهُ جَهَنَّمُ " ، قَالَ : ينبغي أن يكون هاهنا معنى عليه : عنه فلا يدخل جهنم ، لأن مَنِ ازدادَ لله عَمَلا وطاعةً ، ازداد به عند الله عزَّ وجلَّ رفعةً ، وعليه كرامة ، وإليه قربة . قَالَ الحاكم : وسمعتُ أبا زكريا العنبريَّ ، يقول : سمعتُ محمدَ بْن إسحاق ، يقول : ليس لأحد مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قولٌ ، إذا صحَّ الخبرُ عنه ، ثم قَالَ ابن خزيمة : سمعتُ أبا هشام الرفاعيَّ ، يقول : سمعتُ يحيى بْن آدم ، يقول : لا يُحتاجُ مع قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى قول أحد ، وإنما كان يُقال : سنة النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأبي بكر ، وعمر ، ليُعلم أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مات وهو عليها . قَالَ الحاكم : فضائلُ هذا الإمام يعني ابن خزيمة ، مجموعةٌ عندي في أوراق كثيرة ، وهي أشهرُ وأكثرُ من أن يحتملها هذا الموضع ، ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابًا سوى المسائل ، والمسائلُ المصنفة أكثر من مائة جزء ، فإن فقه حديث بريرة ثلاثة أجزاء ، ومسألة الحج خمسة أجزاء . قَالَ الشيخ أطال الله بقاءه : قَالَ لنا أَبُو يوسف ، قَالَ لنا مُحَمَّد بْن أبي منصور : وقد كتب إلينا أحمد بْن عليٍّ الشيرازيُّ بإجازةِ جميع حديثه ، وأخبرنا بما أوردناه عنه عبد الله بْن أَحْمَدَ السمرقندي الحافظ .