← تاريخ إربل
تاريخ إربل
#56 ضعيف 1 : 330 ☰ أبو الفوارس القزويني بعد سنة هـ
A− A+

57 وَبَعْدَهُ قَالَ الشَّيْخُ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ° : وَحَدَّثَنِي الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ زَاذَانَ ° ابْنُ عَمِّي ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبِي ° ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ° ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ° ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَا مِنْ عَبْدٍ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ أَوْ سِتْرًا "

وبعده : أَنْشَدَنِي الشَّيْخ الْإِمَام الأوحد أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْن مُحَمَّدِ بْنِ زاذان الْمَعْرُوف بهبة اللَّه ، بقَزوين ، فِي صحن داره فِي عشر جُمَادَى الآخرة من سَنَة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ لِنَفْسِهِ : رَأَى المزور عني لاشتمالي عَلَى سُلْطَان قزوين ازوراري تنكب عامدًا بجوار نقصٍ ورحتُ منكبا والفضل جاري كَذَا بِخَطِّهِ : تنكب بالتاء ، وصوابه فنكب بالفاء . تجارينا التغابي فانتمينا فَكَانَ لِي المعلّى فِي التجاري وَأَنْشَدَنِي لَهُ أَيْضًا : فما الدُّنْيَا لمعتبر لبيب سوى لمعان أودية السراب وبرق عارض وسرى خيال وظلٌّ زائل وصدى شعاب وَأَنْشَدَنِي أَيْضًا لَهُ : نظرتُ فَلَمْ أر كالْمُستخصّ أبينُ بِهِ الْفِقْه كلّ البيان لمنظوم مفهومه معجز كمعجز محكم آي القران وَأَنْشَدَنِي لَهُ : وإني عَلَى ضني بنفس أبية أملكها من مستحق عَلَى رخص أنزهها عَنْ خُنْزَانة معشر يرون الْمَعَالِي الغر بالأعين الرمص مظفر أَنِّي لذت مِنْكَ بغفرة تعفي عَلَى زلات ذي بجر شمص برد أطيم ذكر الحب نشره فُديت ترى سترا عَلَى ذَلِكَ الشخص وروى الْحَدِيث أَيْضًا عَنْ : أَبِي مُحَمَّد الْحَسَن بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد الطيِّبي ، وَعَن أَحْمَد بْن أَبِي رجاء ، وَعَن أَبِي عُمَر عَبْد الْوَاحِد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْنِ مهدي الْبَغْدَادِيّ الْعَدْل فِي جُمَادَى الآخرة من سَنَة سبع وَتِسْعِينَ وثلاثمائة ، وَعَن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجُويَهْ القطّان ، وَعَن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الزبير بْن مُحَمَّد الزُّبيري .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد