11 أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْمَوِيُّ ° ، وَزَوْجُهُ سِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيِّ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا بِسَفْحِ قَاسِيُونَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ° ، قَالَتْ سِتُّ الْعَرَبِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرَةٌ ، وَإِجَازَةً لِمَا يَرْوِيهِ ، وَقَالَ الْأَرْمَوِيُّ : إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، قَالَ : قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ° فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَدَانِيَّةُ ° . ح وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ الصَّيْقَلِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي الْمُطَهَّرِ ° الصَّيْدَلَانِيُّ إِذْنًا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ ° ، وَفَاطِمَةُ الْجَوْزَدَانِيَّةُ ° ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ ° . ح قَالَ ابْنُ الصَّيْقَلِ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ حَمْدٍ الْكَرَّانِيُّ ° فِيمَا كَتَبَهُ إِلَيْنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذَشَاهْ ° ، قَالَ هُوَ ، وَابْنُ رِيذَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ° ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَرَجْتُ أُرِيدُ الْغَابَةَ ، فَسَمِعْتُ غُلَامًا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، يَقُولُ : أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : مَنْ أَخَذَهَا ؟ ! قَالَ : غَطَفَانُ ، وَفَزَارَةُ . فَصَعَدْتُ الثَّنِيَّةَ ، فَقُلْتُ : يَا صَبَاحَاهْ ، يَا صَبَاحَاهْ . ثُمَّ انْطَلَقْتُ أَسْعَى فِي آثَارِهِمْ حَتَّى اسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ ، وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْقَوْمَ عِطَاشٌ ، أَعْجَلْنَاهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا لِسَقْيِهِمْ ، قَالَ : " يَا ابْنَ الْأَكْوَعِ ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ ، إِنَّ الْقَوْمَ غَطَفَانَ يُقْرَوْنَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنِ الْمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيم ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْد ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا لَهُ عَالِيًا . وَأَخْرَجَهُ هُوَ ، وَمُسْلِمٌ أَيْضًا ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيل ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْد ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عِيسَى السَّعْدِيُّ الْمَالِكِيُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ الدِّمْيَاطِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْبَدْرِ بْنِ فَتْيَانَ النَّهْرَوَانِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ التَّمِيمِيُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ جَهْوَر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ مِقْسَمٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ثَعْلَبًا ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِمْ : مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ . قَالَ : مَعَنَاهُ : فَسَهِّلْ ، وَهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ ، وَقَالَتْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجَمَلِ حِينَ ظَهَرَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

آخر الجزء الأول من الأربعين العشارية

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن محمد الأصبهاني وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الواحد بن القاسم الصيدلاني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الواحد بن القاسم الصيدلاني وهو مجهول الحال
إسناد حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا ست العرب بنت محمد المقدسية وهو مقبول
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة