2 وَبِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ° ، ثنا فِطْرٌ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّقِيمِ الْكِنْدِيِّ ° ، قَالَ : خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ زَمَنَ الْجَمَلِ فَلَقِينَا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ° بِهَا ، فَقَالَ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ الأَبْوَابِ الشَّارِعَةِ فِي الْمُسْنَدِ وَتَرْكِ بَابِ عَلِيٍّ " . وَهَذَا الْحَدِيثُ عِلَّتُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَرِيكٍ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْمُخْتَارِ ، وَلَكِنْ قِيلَ : إِنَّهُ تَابَ ، وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ : إِنَّهُ كَذَّابٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرَّقِيمِ جَهِلَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا . وَقَدْ أَوْرَدَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ بَاطِلٍ لا يَصِحُّ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ مِنْ وَضْعِ الرَّافِضَةِ ، قَابَلُوا بِهِ الْحَدِيثَ الْمُتَّفَقَ عَلَى صِحَّتِهِ فِي سَدِّ الأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، قُلْتُ : فَإِنِ اسْتُدِلَّ عَلَى وَضْعِهِ بِمُخَالَفَةِ هَذَا الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ ، وَإِلا فَإِنَّ الإِمَامَ أَحْمَدَ وَثَّقَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَرِيكٍ ، وَكَذَا وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وفيه عبد الله بن أبي الرقيم الكناني وهو مجهول
Isnād tree
→ prev #2 / 50 next ←